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  • 關于殊道的詩詞(925首)

    761 《二十七日既浴于乾明庵負暄久之詩示住庵》 宋·趙蕃

    天公于人元不負,書生何用深追咎。
    無衣還可卒歲無,我有大裘聽汝覆。
    吾家縛屋依山址,晏齋之前僅盈咫。
    霜飚卷席不畏渠,羲馭停車吾事已。

    762 《江月》 宋·趙蕃

    江月照將夕,江風吹欲霜。
    殘書看莫盡,病骨凜難當。
    俯仰年齡邁,飄零道路長。
    豐年易圖飽,何乃又殊方。

    763 《夙約簽判丈運屬丈同迓客于玉田比出郊側聞二》 宋·趙蕃

    晨起來為晚,所期安在哉。
    如言屐上下,復道手敲推。
    久立酴醾架,頻憐玉雪堆。
    睇瞻殊莫及,欹幘屢裴回。

    764 《次韻廬陵劉時見懷》 宋·魏了翁

    夬終伏剝果,畜極逢天衢。
    否泰反其類,艮止與動俱。
    此道固曉然,人情不同趨。
    兩目自安障,狂童為子都。

    765 《次韻永平令江叔文鶴山書院落成詩》 宋·魏了翁

    天運驅人人不覺,古道違時時不學。
    王相隨脛回荊山,昭質依然未經琢。
    因思胥靡逢殷宗,精神動悟聲氣從。
    礪舟霖雨到梅蘗,變化氣質天同功。

    766 《次韻薛秘書見遺玉臂格謝書則堂扁額》 宋·魏了翁

    人心之精微,未動孰為判。
    邪正介然形,君子小人斷。
    熙熙大雅歌,洋洋關雎亂。
    或覘時安樂,或識世屯難。

    767 《古交行》 宋·劉學箕

    君居京江頭,我住武夷曲。
    平生風馬牛,道路幾重複。
    會面情相親,卜室欣相聆。
    傾蓋一笑粲,恍然如故人。

    768 《題曹武帝削瓜圖》 宋·周文璞

    阿瞞瓜分姿,見之垂髫中。
    此心既弗乂,此道安可洪。
    漢祚既墜地,馀子方困窮。
    仁義儻自唱,歷數豈不同。

    769 《贈蘇召叟》 宋·周文璞

    句容縣古寺,壁有道玄筆。
    晃晃纓絡軀,渺渺煙霧質。
    一堵最光怪,朱泥久堙郁。
    泥去墨亦盡,慘淡意都失。

    770 《明禋進戒詩》 宋·程公許

    於赫圓宰,視聽自民。
    惟圣能饗,非德莫親。
    乃眷炎宋,受命以仁。
    十月三葉,涵每毓春。

    771 《木皮口紀事為故沔戎帥何進賦也》 宋·程公許

    驅車木皮口,地接嘉陵市。
    山種郁盤紆,草木慘憔悴。
    昔在歲辛卯,大將何憨子。
    行營與賊遇,力戰遂死此。

    772 《壽東師楊尚書》 宋·程公許

    去年拜公北定堂,中秋玩月喧絲簧。
    長風趣駕泝江艇,恨不初度{奭斗}一觴。
    轉頭玉鑒秋又滿,北定風景遙相望。
    寸心炯炯千里共,欲往從之川路長。

    773 《涪州荔子園行和友人韻》 宋·程公許

    愁云暖日愁無邊,荔枝園下客艤船。
    嗚呼宴安毒於鴆,燎原戒之爝火燃。
    楊家妖女去復入,開元治亂翻覆間。
    綠云一樓天上去,食自不旨寢不安。

    774 《汪彥章譽望求賢薦書三帖贊》 宋·岳珂

    納交以道,不殊乎丘圖。
    觀政以人,嘆息于求賢。
    言情惟真,無事乎脅肩。
    此前輩之流風,今不復見者幾百年矣。
    使覽者跫然曰:古道之存,存乎尺箋,盍思乎勉旃。
    則如寶真者,亦將預有榮焉。

    775 《王文公赴官修學二帖贊》 宋·岳珂

    熊騰踔而多疎,意軒昂而多趣。
    倏焉如籋電之駒,沛然如縱壑之魚。
    使之為山澤之癯,抱是道以自娛,聞清風而興起,望膏澤之沾濡,

    776 《趙德麟召還詩帖贊》 宋·岳珂

    昔東晉王茂弘諸人,登新亭,望長淮,自謂風景不殊,舉目有山河之異。
    至今想之,

    777 《題涵古》 宋·王柏

    平生意廣奈才疎,學未成時家已癯。
    蚤慕滄洲窮廣大,晚依麗澤沃焦柘。
    先儒凜凜今如在,圣道洋洋熟與圖。
    兩字高題時仰止,千江一月幾曾殊。

    778 《用前韻答車玉峰》 宋·王柏

    人物如君屹鼎湖,高山仰止我儀圖。
    講篇損益開新式,略紀刪修有定模。
    目斷交情殊恨闊,心涵古道巖相符。
    去年不客東湖上,幾失人間大丈夫。

    779 《琵琶亭》 宋·周弼

    蕭蕭楓林青,要出間椅槚。
    尚思送行舟,系此木葉下。
    云開星垂山,水蕩月在野。
    江空夜棖棖,淚復誰滿把。

    780 《鄭僉判取蘇黃門圖史園囿文章鼓吹之語為韻見》 宋·方岳

    掛冠與結綬,孰者為良圖。
    忍貧殊亦難,乃有山水娛。
    一官落世網,耳目皆非吾。
    以此裁量之,回也終不愚。

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