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  • 關于殊方的詩詞(961首)

    501 《漢武》 宋·任隨

    殊庭深恨隔仙曹,桂館蜚廉事轉勞。
    銀闕尚沈滄海闊。
    井幹空拂絳河高。
    萯陽弋獵侵多稼,朔塞旌旗照不毛。
    苦信憑虛王母說,東方三度竊蟠桃。

    502 《游麻姑》 宋·上清真人

    攀蘿躡翠上麻姑,得到山中景物殊。
    白鶴有情來碧落,彩鸞無意下清都。
    仙媛虛見桑田變,世事誰經海水枯。
    為問方平開宴后,不知還約再來無。

    503 《謝梵才惠茶》 宋·石待舉

    郡園名荈制猶新,分惠眠云跂石人。
    色斗瓊瑤因地勝,香殊蘭茝得天真。
    開時好對棱棱月,碾處應飛瑟瑟塵。
    寄語高僧宜鄭重,能詩方遣雨前春。

    504 《偈頌四十一首》 宋·釋普寧

    諸方安居結制,靈巖結制安居。
    雖是一般規矩,於中大有差殊。
    趙州東壁掛葫蘆。

    505 《頌古五首》 宋·釋如琰

    示疾毗耶方丈,文殊亦難近傍。
    看來無藥可醫,只是忌口為上。

    506 《題翠麓亭》 宋·釋仲殊

    素虬盤屈走靈泉,槲葉涂紅作畫船。
    幡轉玉繩光影旋,杯銜金鏡酒痕圓。
    篆形彩字方傳世,星落光纏忽下天。
    遠想螭蟠殊未若,小圖河曲宛依然。

    507 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    508 《依修多羅立往生正信偈》 宋·釋遵式

    稽首西方安樂剎,彌陀世主大慈尊。
    我依種種修多羅,成就往生決定信。
    住大乘者清凈心,十念念彼無量壽。
    臨終夢佛定往生,大寶積經如是說。

    509 《大悲觀音栴檀像》 宋·釋遵式

    南無十方三世佛,南無本師大牟尼。
    南無西方安樂剎,阿彌陀佛十力尊。
    南無過去無數劫,彼世世燈觀世音。
    諸佛慧眼第一凈,以不二相觀三界。

    510 《和史浩曲宴澄碧殿詩》 宋·宋孝宗

    揖遜荷帝堯,寅恭五元祀。
    治道貴清靜,圣言有深旨。
    誰歌元首明,自得股肱喜。
    躋民期仁壽,距肯中道止。

    511 《酬趙隱君還予詩稿之作因來韻增至二十四用柳》 宋·孫巖

    度德宜滕長,論交墮魯臯。
    凄涼當歲晚,瀟灑見時髦。
    常恐詩無證,空知調欲高。
    扶疏才社櫟,變化豈胥濤。

    512 《古詩二首》 宋·陶應靁

    晨選期門士,大獵南山陽。
    白日照旌旗,咫尺臨清光。
    之子才且武,結發在戎行。
    控弮拉羆虎,馀勇殊未央。

    513 《和陶淵明飲酒詩》 宋·滕岑

    壯士志四方,小夫守一隅。
    所稟既殊科,所趣亦異涂。
    毋論賢與愚,等為造物驅。
    豈如飲家流,一醉不愿余。
    兩忘適與莫,畢世醉鄉居。

    514 《甲戌九月日有食之紀異三十韻》 宋·五邁

    甲戌九月秋,朔旦風災眚。
    孛彗犯太陽,凄凄如月冷。
    方其如虧時,宛然蟲食皿。
    食之至於既,當空懸殊黑餅。

    515 《送要公似有這宰古田》 宋·五邁

    余與林公似,生長南山南。
    吾我翁乃翁,宿望俱不風。
    或晚登黃甲,祿不沾斗甔。
    或困頓場屋,補勞僅青衫。

    516 《殿廷初考壙同舍約共賦詩》 宋·五邁

    紹丑夏五初,皇帝下明詔。
    大廷許群英,虛心問道要。
    初考凡六員,同時赴宣召。
    宮講絮齋子,典刑真克肖。

    517 《成都書事百韻》 宋·薛田

    混茫丕變造西阡,物象熙熙被一川。
    易覺錦城銷白日,難歌蜀道上青天。
    云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井煙。
    院鎖玉溪留好景,坊題金馬促繁弦。

    518 《庸醫行》 宋·尹穡

    南街醫工門如市,爭傳和扁生后世。
    膏盲可為死可起,瓦屑蓬根盡珍劑。
    歲月轉久術轉疏,十醫九死一活無。
    北市醫工色潛動,大字書牌要驚眾。

    519 《周玄初禱雨詩》 宋·張經

    昆侖之西東海東,中有一士巢云松。
    朱顏黑發神所鐘,服食雨露乘天風。
    朝騎黃鶴天門穹,夜被紫霞棲崆峒。
    人間有急歲有兇,裨補造化多其功。

    520 《鄉飲酒唱和詩》 宋·張肅

    位分南北與東西,曠典才修俗頓移。
    樂合鸞皇下庭宇,觶揚虎蜼伏樽彝。
    頭顱如許堪殊席,筋力無多奈縟儀。
    敢昧邦君明德意,后知方遣負先知。

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