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  • 關于殊乎的詩詞(135首)

    101 《慈母愛》 元·楊維楨

    慈母愛,愛幼雛,趙家光義為皇儲。
    龍行虎步狀日異,狗趨鷹附勢日殊。
    膝下豈無六尺孤,阿昭阿美非呱呱。
    夜闥鬼靜燈模糊,大雪漏下四鼓余。
    百官不執董狐筆,孤兒寡嫂夫何呼?於乎,床前戳地銀柱斧,禍在韓王金柜書。

    102 《金人擊球圖》 元·楊維楨

    靺鞨國,鶻產仇,赤藥手吐妖狐愁。
    夾山丈雪走髑髏,黃羊紫骼薰神州。
    麗春堂前春正好,胭脂妝花絨剪草。
    君王自作擊球戲,說與郎君莫相惱。

    103 《奉和御製看毛詩詩三章二章十二句一章八句》 宋·夏竦

    周道洽平,聲動文成。
    周王棄善,俗移風變。
    哀樂異心,治亂殊音。
    心發言從,影響攸同。
    政行音類,塤篪靡異。
    實教化之所由,故能經乎天而緯乎地。

    104 《續百憂集行》 宋·吳則禮

    少陵昨者百憂集,但言兒啼四壁空。
    羈臣即今百憂集,永痛母氏崩心胸。
    疇昔罪臣投荊州,板輿惴惴那得留。
    老人端已怕勞事,況乃離別酸鼻頭。

    105 《嵩陽書院詩》 宋·李廌

    束發從政事,佩緩曳長裾。
    守令有民社,裂地皆分符。
    問之爾何由,必曰因業儒。
    自致或世賞,因儒升仕涂。

    106 《答客難》 宋·吳芾

    我治湖上園,占斷山水窟。
    幽事日相關,頗覺無暇逸。
    有客來相過,云欲救我失。
    謂我誰愛閒,未得居閒術。

    懷才不遇

    107 《雜詩四首》 宋·王之望

    有憂烏啼門,有喜鵲噪廬。
    主人聞啼噪,喜鵲唾老烏。
    吉兇實由人,烏鵲何與乎。
    但知預相報,其智各有余。

    108 《挽張主簿》 宋·李流謙

    嘗聞種德如種木,百年培壅猶不足。
    君看牛羊踐履行,豈有寸椽撐破屋。
    我方撮發訪耆舊,已妝定國多陰德。
    昆峰薦璧淵出珠,天敕百靈介多福。

    109 《送孫子祥赴新昌主簿》 宋·樓鑰

    高士不為簿,子嚴論獨殊。
    不遭何不可,而況主簿乎。
    夫君豈其裔,南明筮仕初。
    要知官無卑,祿可代耕鋤。

    110 《送鄭惠叔尚書守建寧》 宋·樓鑰

    十五年前送別詩,道山持節向江西。
    今年又見送公別,大天擁麾鎮閩越。
    向來惜別固已深,今日摻祛尤動心。
    尚書自是第一人,氣義相許披胸襟。

    111 《閏月二日雨三日復雨寄斯遠三首》 宋·趙蕃

    夏雨多驟止,晚灑苦易乾。
    陰乎不能釋,膏爾殊未闌。
    疎疎政檐溜,浩浩忽木端。
    沈疴頓如失,甘寢不自安。
    遲明復大集,平地如涌湍。
    戲作擁鼻調,以歌田父歡。

    112 《次韻潘端叔送行二首》 宋·趙蕃

    君公隱牛儈,文休食馬磨。
    身則困空乏,道為如切磋。
    昧者不如此,輕受鄭灼唾。
    遑乎欲奚為,況覓陽春和。

    113 《次韻畢叔文苦旱嘆》 宋·趙蕃

    爾何不歸乎故宇,卻向殊方書閔雨。
    江東數月不得書,憶弟看云在何許。
    舊傳重湖北之北,米賤真成等泥土。
    如何比歲公及私,衰竭不能堪再鼓。

    114 《聞道旁有死於賊者》 宋·曹彥約

    義氣窮群策,妖氛慘一隅。
    分憂吾弗職,殊死爾何辜。
    智者連千慮,天乎愧匹夫。
    諸軍猶請戰,此道不榛蕪。

    115 《過屈大夫清烈廟下》 宋·魏了翁

    鸞皇棲高梧,那能雇鴟梟。
    椒蘭自昭質,不肯化艾蕭。
    人生同一初,氣有善不善。
    一為君子歸,寧受流俗變。

    116 《吾廬寓言》 宋·劉學箕

    五峰之山環吾廬,五峰之水清溜渠。
    山水可樂。
    情可娛,五畝之宅奠厥居。

    117 《耿黃門讀易帖贊》 宋·岳珂

    堅冰履霜,誨盜慢藏。
    戒隳乎復隍,亡系乎苞桑。
    一乎柔以御剛確其信于殊方。
    以是謀國,迄于靖康。
    則讀易之無一得,蓋公之所愧,殆非空言以成報章。
    尚其監茲,前事不忘。

    118 《趙德麟召還詩帖贊》 宋·岳珂

    昔東晉王茂弘諸人,登新亭,望長淮,自謂風景不殊,舉目有山河之異。
    至今想之,

    119 《朱忠靖按巡郡寄邸報三帖贊》 宋·岳珂

    士孰不排難,貴乎安以徐。
    士孰不立節,貴乎平以舒。
    既家國之兼全,亦身名之裕如。
    是與夫激切奮跲,纓冠曼胡者,蓋已同功而殊涂。
    我思其人,猶及屋烏,而況乎遺書。

    120 《沈叡達書簡帖贊》 宋·岳珂

    書之神韻雖于心,書之漢度必資于學。
    分制有法,均停相若,三四合體,上下齊腳,多寡不牽,乃異世作。

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