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  • 關于死生的詩詞(15首)

    1 《宇文袞臣吏部予在蜀日與之游至厚契闊死生二》 宋·陸游

    英姿爽氣宇邛州,雖古人中豈易求。
    六月長途將暍死,一天風雹起龍湫。

    2 死生吟》 宋·邵雍

    學仙欲不死,學佛欲再生。
    再生與不死,二者不果能。
    設使人果能,方始入于情。
    賞哉林下人,不為人所惜。
    哀哉公與卿,重為人所惑。

    3 《公無渡河·大莫大於死生》 宋·陸游

    大莫大於死生,親莫親於骨肉。
    河不可馮兮非有難知,言知不從兮繼以痛哭。
    望云九井兮白浪嵯峨,刳肝瀝血兮不從奈何!秋風颯颯兮紙錢投波,從公於死兮下飽蛟鼉。

    4 《慧聚僧神濟善醫能知人死生於數歲或數月之前》 宋·馬先覺

    料理歸期不作難,等其一坐蛻白云軒。
    去來自熟三生路,談笑聊書四偈言。
    舍利雖藏多寶塔,化身應返給孤園。
    陰功若證菩提果,更與眾生洗病根。

    5 《喜遷鶯·死生不怕》 宋·無名氏

    死生不怕。
    仗剛風一掃,般般都罷。
    獨露真常,不生枝節,性命亦無高下。
    亦無內外,其中就里,元無真假。

    6 《喜遷鶯·死生都怕》 宋·無名氏

    死生都怕。
    這輪回販骨,如何得罷。
    不悟真常,強生枝節,性命了達不下。
    有中不解,無中無里,難明真假。

    7 《望梅花·死生于身最大》 宋·無名氏

    死生于身最大。
    從來與我為害。
    饑則求餐,渴而索飲,寒來又尋衣蓋。
    好難捱。

    8 《慧聚僧神濟善醫能知人死生於數歲或數月之前》 宋·馬先覺

    端的西來了世緣,有身寧肯自謀安。
    殷勤療病肱三折,去住無心指一彈。
    貝葉翻余清磬在,梵音飄斷暮鐘殘。
    只今雙樹婆娑影,空鏁靈山片月寒。

    9 《逸老(莊子云:勞我以生,逸我以老,息我以死也)》 唐·白居易

    白日下駸駸,青天高浩浩。
    人生在其中,適時即為好。
    勞我以少壯,息我以衰老。
    順之多吉壽,違之或兇夭。

    10 《鳳閣南廳槐樹半生死雖遇陽和終呈枯朽…緣情率爾為詠》 唐·李懷遠

    庭槐歲月深,半死尚抽心。
    葉少寧障日,枝疏不礙禽。
    帷幄諒無取,棟梁非所任。
    愧在龍樓側,羞處鳳池陰。
    未能辭雨露,猶得款衣簪。
    惜悲生意盡,空馀古木吟。

    11 《生于憂患,死于安樂》 先秦·孟子及其弟子

    舜發于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
    故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
    (是人 一作:斯人)
    人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。
    入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。

    初中文言文議論哲理

    12 《雨夜閉門行老死,亦足慰平生·》 宋·陸游

    小雨收仍落,孤燈翳復明。
    衰殘書易忘,憂患夢多驚。
    熠熠螢矜暗,翻翻雀轉更

    13 《西江月·人總貪生盡死》 元·馬鈺

    人總貪生盡死,我今認死長生。
    這般徑路少人行。
    悟后舍家勇猛。
    休說玄元難解,我觀容易分明。
    要君守拙絕多能。
    天地悉歸清靜

    14 《滿庭芳 悟生死》 元·馬鈺

    七十韶華,暫時光景,尋思一向沉吟。
    酸辛入鼻,苦痛事攢心。
    生死都來兩字,既生身、有死相臨。
    堪養氯,要逃生死,物外去搜尋。

    15 《孟子·生憂患死安樂》 宋·陳普

    路同平夷多折軸,或因危阻遂安全。
    吉兇豈必皆由命,畏玩之中各有天。

    * 關于死生的詩詞 描寫死生的詩詞 帶有死生的詩詞 包含死生的古詩詞(15首)
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