關于死性的詩詞(341首)

九死性命存，乃到海陵倉。
每陵何所有，麋鹿畫成行。
多倉多麋鹿，今也恨難忘。
爰從本朝來，人物上國光。

舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
(是人 一作：斯人)
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

初中文言文議論哲理

死生都怕。
這輪回販骨，如何得罷。
不悟真常，強生枝節，性命了達不下。
有中不解，無中無里，難明真假。

死生不怕。
仗剛風一掃，般般都罷。
獨露真常，不生枝節，性命亦無高下。
亦無內外，其中就里，元無真假。

許州秀才周若蒙，星官占罷淚無從。
歐陽公死不過夏，天上文星已告兇。
常秩王回暨姚辟，排斥先儒不少容。
回第曰向竊笑之，學問文章眾所問。

南海逸風多失性，東吳喘月不逢醫。
一元祀典古所重，九谷民天命在斯。
真相柅車寧致問，族庖更刃亦焉施。
炎神厲鬼爭為虐，渡虎消蝗復是誰。

人生天地閒，所患在身死。
身死人誰逃，所患不在此。
所患死其心，此患無比侶。
厥初開賦性，未始分賢鄙。

懶性難趨世，深本自養蒙。
得閒真可樂，未死已知空。
陰壑長留雪，喬林易有風。
見聞今又絕，眼暗耳全聾。

渡頭惡天兩岸遠，波濤塞川如疊坂。
幸無白刃驅向前，何用將身自棄捐。
蛟龍嚙尸魚食血，黃泥直下無青天。
男兒縱輕婦人語，惜君性命還須取。
婦人無力挽斷衣，舟沉身死悔難追。
公無渡河公自為。

猛虎雖云惡，亦各有匹儕。
群行深谷間，百獸望風低。
身食黃熊父，子食赤豹麛。
擇肉于熊羆，肯視兔與貍。

炎炎者烈火，營營者小蠅。
火不熱真玉，蠅不點清冰。
此茍無所受，彼莫能相仍。
乃知物性中，各有能不能。

促促晨復昏，死生同一源。
貴年不懼老，賤老傷久存。
朗朗哭前歌，絳旌引幽魂。
來為千金子，去臥百草根。

幽人在何所，紫巖有仙躅。
月下橫寶琴，此外將安欲。
材抽嶧山干，徽點昆丘玉。
漆抱蛟龍唇，絲纏鳳凰足。

懷才不遇心理

黃鐘叩元音，律呂更循環。
邪氣悖正聲，鄭衛生其間。
典樂忽涓微，波浪與天渾。
嘈嘈鴟梟動，好鳥徒綿蠻。

其一
大雅久不作。
吾衰竟誰陳？
王風委蔓草。

組詩

吾聞天子之馬走千里，今之畫圖無乃是。
是何意態雄且杰，駿尾蕭梢朔風起。
毛為綠縹兩耳黃，眼有紫焰雙瞳方。

傳說故事

杜陵有布衣，老大意轉拙。
許身一何愚，竊比稷與契。
居然成濩落，白首甘契闊。
蓋棺事則已，此志常覬豁。

詠懷憂國憂民

憶昨離少城，而今異楚蜀。
舍舟復深山，窅窕一林麓。
棲泊云安縣，消中內相毒。
舊疾甘載來，衰年得無足。

舍舟越西岡，入林解我衣。
青芻適馬性，好鳥知人歸。
晨光映遠岫，夕露見日晞。
遲暮少寢食，清曠喜荊扉。

往昔十四五，出游翰墨場。
斯文崔魏徒，以我似班揚。
七齡思即壯，開口詠鳳凰。
九齡書大字，有作成一囊。