關于死聲的詩詞(1260首)
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《百步洪二首(并敘)》 宋·蘇軾
王定國訪余于彭城,一日棹小舟,與顏長道攜盼、英、卿三子游泗水,北上圣女山,南下百步洪,吹笛飲酒,乘月而歸。
余時以事不得往,夜著羽衣,佇立于黃樓上,相視而笑,以為李太白死,世間無此樂三百余年矣。
定國既去逾月,復與參寥師放舟洪下,追懷曩游,以為陳跡,喟然而嘆。
故作二詩,一以遺參寥,一以寄定國,且示顏長道、舒堯文邀同賦云。
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《游凈居寺(并敘)》 宋·蘇軾
凈居寺,在光山縣南四十里大蘇山之南、小蘇山之北。
寺僧居仁為余言:齊天保中,僧思惠過此,見父老問其姓,曰蘇氏,又得二山名。
乃嘆曰:吾師告我,遇三蘇則住。
遂留結庵。
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《五禽言(并敘)》 宋·蘇軾
梅圣俞嘗作《四禽言》。
余謫黃州,寓居定惠院,繞舍皆茂林修竹,荒池蒲葦。
春夏之交,鳴鳥百族,土人多以其聲之似者名之,遂用圣俞體作《五禽言》。
使君向蘄州,更唱蘄州鬼。
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《岐亭五首(并敘)》 宋·蘇軾
元豐三年正月,余始謫黃州。
至岐亭北二十五里山上,有白馬青蓋來迎者,則余故人陳慥季常也,為留五日,賦詩一篇而去。
明年正月,復往見之,季常使人勞余于中途。
余久不殺,恐季常之為余殺也,則以前韻作詩,為殺戒以遺季常。
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《龍尾硯歌(并引)》 宋·蘇軾
余舊作《鳳咮石硯銘》,其略云:蘇子一見名鳳咮,坐令龍尾羞牛后。
已而求硯于歙,歙人云:子自有鳳咮,何以此為?蓋不能平也。
奉議郎方君彥德,有龍尾大硯奇甚,謂余若能作詩少解前語者,當奉餉,乃作此詩。
黃琮白琥天不惜,顧恐貪夫死懷璧。
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《吳子野絕粒不睡過作詩戲之芝上人陸道士皆和》 宋·蘇軾
聊為不死五通仙,終了無生一大緣。
獨鶴有聲知半夜,老蠶不食已三眠。
憐君解比人間夢,?芝有夢齋,子由作銘。
?許我時逃醉后禪。
會與江山成故事,不妨詩酒樂新年。
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