關于死聲的詩詞(1260首)
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《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康
有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
斯已然之事,先賢所不疑也。
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《夜宴即席作》 宋·陸游
宣華輦路牧牛羊,摩訶龍池草茫茫。
宮殿犁盡余繚墻,南風遠吹禾黍香。
草間白骨橫秋霜,何由喚起釂一觴?癡人走死聲利場,我獨感此惜流光。
蘋花開時風榭涼,美人縹緲如鸞翔。
堯年舜日樂未央,非子之故為誰狂?
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《生于憂患,死于安樂》 先秦·孟子及其弟子
舜發于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
(是人 一作:斯人)
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。
入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
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