關于死地身的詩詞(482首)

老子曰：“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。
”必用此為務，挽近世涂民耳目，則幾無行矣。
太史公曰：夫神農以前，吾不知已。
至若《詩》、《書》所述虞、夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢 之味，身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

古文觀止序文議論

飛云渡口西風急，津吏停橈刺船立。
始陽公子方垂髫，掩抑依依向余泣。
為言阿父守南康，雙旌五馬爛生光。
寧知廉吏反成罪，諸孤藐爾身凄涼。

男兒生世間，及壯當封侯。
戰伐有功業，焉能守舊丘？
召募赴薊門，軍動不可留。
千金買馬鞍，百金裝刀頭。

寫人邊塞組詩

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

版本一天有不測風云，人有旦夕禍福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。
馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。
蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。

勸誡人生思想

不動者厚地，不息者高天。
無窮者日月，長在者山川。
松柏與龜鶴，其壽皆千年。
嗟嗟群物中，而人獨不然。

鳳皇失其侶，三年獨彷徨。
豈無云中鶴，矯矯非所當。
所居谷水西，乃在淀水陽。
楊氏有好女，小字曰云芳。

中和癸卯春三月，洛陽城外花如雪。
東西南北路人絶，綠楊悄悄香塵滅。
路旁忽見如花人，獨向綠楊陰下歇。
鳳側鸞欹鬢腳斜，紅攢黛斂眉心折。

大海何漫漫，千年不能移。
太山自言高，精衛銜石飛。
朝見精衛飛，暮見精衛飛。
吐血填作塸，一旦成路蹊。

權白孟德足下：辱書開示禍福，使之內殺子布，外擒劉備以自效。
書辭勤款，若出至誠，雖三尺童子，亦曉然知利害所在矣。
然仆懷固陋，敢略布。
昔田橫，齊之遺虜，漢高祖釋酈生之憾，遣使海島，謂橫來大者王，小者侯，猶能以刀自剄，不肯以身辱于劉氏。

書信

天生圣明君，必資忠賢臣。
舜禹竭股肱，共佐堯為君。
四載成地理，七政齊天文。
階下蓂莢生，琴上南風薰。

姓字看侵尺五天，芳菲占斷百花鮮。
馬嵬好笑當時事，虛賺明皇幸蜀川。
金谷園中花正繁，墜樓從道感深恩。
齊奴卻是來東市，不為紅兒死更冤。

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見？憂思獨傷心。

抒情

至和元年秋，蜀人傳言有寇至，邊軍夜呼，野無居人，謠言流聞，京師震驚。
方命擇帥，天子曰：“毋養亂，毋助變。
眾言朋興，朕志自定。
外亂不作，變且中起，不可以文令，又不可以武競，惟朕一二大吏。

古文觀止敘事寫人抒情

抱璧置泥涂，皎然質不泯。
菖蒲九節花，雖死常流芬。
十三學裁衣，十六誦詩書。
十七婦道成，十八為君妻。

微月生西海，幽陽始代升。
圓光正東滿，陰魄已朝凝。
太極生天地，三元更廢興。
至精諒斯在，三五誰能征。

至和改元之一年，有蝗不知自何來。
朝飛蔽天不見日，若以萬布篩塵灰。
暮行嚙地赤千頃，積疊數尺交相埋。
樹皮竹顛盡剝枯，況又草谷之根荄。

郵亭咫尺堪投宿，手握親姑憩茅屋。
抱薪就地旋鋪攤，支頤相向吞聲哭。
旁人問我是何方，俯首哀哀訴衷曲。
妾家祖居金華府，海道曾為上千戶。

混沌結，玄黃開，人生其中，稱為三才。
一人身有一天地，形質雖異眾理該。
欲淫物誘滋巧偽，遂使真淳耗?攵玄風頹。
乃有朝生而暮死者，本根淺短無栽培。

我生天地不如意，甚欲飄然去人世。
卻思一死胡足悲，死而不樂胡死為。
又思天地之間固有足樂者，安得莊周之鵬穆王馬。
有時騎氣或御風，天上天中更天下。