<td id="4wawa"><option id="4wawa"></option></td>
<bdo id="4wawa"></bdo>
  • <li id="4wawa"><option id="4wawa"></option></li>
  • 關于死人的詩詞(9首)

    1 《見道邊死人(一作劉元濟詩·《統簽》并入允濟詩內)》 唐·劉允濟

    凄涼徒見日,冥寞詎知年。
    魂兮不可問,應為直如弦。

    2 《慧聚僧神濟善醫能知人死生於數歲或數月之前》 宋·馬先覺

    端的西來了世緣,有身寧肯自謀安。
    殷勤療病肱三折,去住無心指一彈。
    貝葉翻余清磬在,梵音飄斷暮鐘殘。
    只今雙樹婆娑影,空鏁靈山片月寒。

    3 《慧聚僧神濟善醫能知人死生於數歲或數月之前》 宋·馬先覺

    料理歸期不作難,等其一坐蛻白云軒。
    去來自熟三生路,談笑聊書四偈言。
    舍利雖藏多寶塔,化身應返給孤園。
    陰功若證菩提果,更與眾生洗病根。

    4 《族叔疇甫老死於場屋人共惜之其子得瑞梅於園》 宋·洪咨夔

    乃翁抱璞售地媒,去作修文地下魁。
    換骨法從青子得,返魂香自綠陰來。
    詩書根氣春無盡,清白源流慶有開。
    十二循環花瓣異,信知天理有時回。

    5 《客有示余王逢原詩編者因成短韻逢原廣陵人死》 宋·張舜民

    古人深恨不同時,雖得同時不識之。
    獨把遺編想風質,皇天何負十年期。

    6 《西江月·人總貪生盡死》 元·馬鈺

    人總貪生盡死,我今認死長生。
    這般徑路少人行。
    悟后舍家勇猛。
    休說玄元難解,我觀容易分明。
    要君守拙絕多能。
    天地悉歸清靜

    7 《永豐疫癘事佛人多死》 宋·陳普

    斗邑軍余種未芽,斂形還葬復千車。
    天行底事無差擇,偏入長齋禮佛家。

    8 《友人以修鍊游方或傳其以此死者為賦是詩》 宋·薛嵎

    鶴骨難污世上塵,西風惆悵瘞湖云。
    莫悲生死今朝隔,須信仙凡此路分。
    丹灶空遺雞犬恨,青山誰吊鹿麋群。
    蓬萊今古知何在,秋草唯添處處墳。

    9 《岳之婦人多以白練蒙首俗傳馬伏波征蠻死于岳》 宋·袁說友

    將軍久已歸黃壤,江婦如何未黑頭。
    若使將軍知此意,素縑蒙首也應休。

    * 關于死人的詩詞 描寫死人的詩詞 帶有死人的詩詞 包含死人的古詩詞(9首)
    chengrenyouxi