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  • 關于此識的詩詞(2509首)

    81 《眉僧曉岑仆未之識也持缽求施既辭以貧則愿丐》 宋·馮時行

    門前剝啄遺兒應,客是平生不識僧。
    檀施咄嗟貧未可,詞場馳逐老猶能。
    識凌風月收孤思,乞與云山伴曲肱。
    我亦從來慚綺語,休將此段擬傳燈。

    82 《機簡堂余里人也在方外三十年未識其面乾道己》 宋·吳芾

    我家石井旁,山水非不奇。
    所恨過從少,無與同襟期。
    獨幸里巷間,高僧有二機。
    大機傳祖印,海內聲名馳。

    83 《病中作此》 宋·李流謙

    苦熱日念秋,秋至轉多病。
    枯藤不得力,小室同械禁。
    形骸老翁然,但未雪繞鬢。
    秋山疊翠嶂,秋月掛冰鏡。

    84 《宋文約有謁於邡江不遂而歸復用韻見貽以此答》 宋·李流謙

    中山老穎初得君,姬姓之毛遂無聞。
    疏封新賜管城爵,待詔嘗趨金馬門。
    胡為得此色為動,引赴幽人春草夢。
    新詩更許窺豹管,淺識當憑發醯罋。

    85 《寄題高汝一少卿識山堂》 宋·樓鑰

    廬山之高誰不識,欲識其真了難得。
    往來山中最親切,嶺為橫看峰是側。
    曾從彭蠡望山外,識得山南昧山北。
    山體如如本不動,人苦求之愈多惑。

    86 《章泉言語妙天下知仆無詩能且示識面乃時以佳》 宋·曹彥約

    珍重章泉辱寄書,應疑不復夢康廬。
    本無學術安時論,誤入班行拱帝居。
    老矣應招寧為祿,時乎歸釣亦非漁。
    宦情山色常如此,欲去遲行愧二疏。

    87 《菊坡疊遣梅什忽惠蘭芽此變風也敢借前韻效楚》 宋·鄭清之

    霜雰雰風乍力,草變衰兮蛩罷織。
    思秋蘭兮委蕭艾,望椒丘兮聊止息。
    悵佳人兮既遠,紛吾美兮誰識。
    忽有人兮好修,遺予佩兮春色。

    88 《喜弟觀得孫彌月數句識之》 宋·陳著

    我昔四十七,正室熊始抱。
    命蹇坐遲晚,不及含飴笑。
    今汝絕勝我,較我一年早。
    手撫宗嫡孫,況有眉壽老。

    89 《聞丹山主僧德周欲退慈云主僧齡叟留此作》 宋·陳著

    識破機關便出林,滿天劫火可能侵。
    水流不去青山影,風與俱高白鶴心。
    物外弟昆相契合,眼中世界幾浮沈。
    是知處處虛西榻,難得慈云一片陰。

    90 《臨江仙 大葫蘆,先生出,常背此以貯酒也·》 元·王哲

    每向街頭來往走,誰人識此葫蘆。
    長盛美酒豈須沽。
    時時真暢飲,日日不曾無。
    自是一身唯了事,相隨肯暫離余。
    杖頭挑起*江湖。
    一船風月好,千古水云舒。

    91 《滿庭芳 京凈辛吉甫見枰棋者,遂書此》 元·王哲

    斗枰棋,心萬轉,情注意完*。
    神搜思,彼此巧生奸。
    道鋪機關,爭如會、自己雙關。
    留住,人這著,默斷破癡頑。

    92 《金蓮出玉花 牟平縣劉穩欲自焚身,遂作此詞》 元·馬鈺

    劉公聽勸。
    學佛修仙憑識見。
    割棄心塵。
    不在焚燒舍┾身。
    些兒修煉。
    鍛煉神丹須九轉。
    功行圓周。
    相繼海蟾的祖劉。

    93 《郡圃海棠初開追憶學士院玉堂后西軒此花最盛》 宋·宋庠

    昔作瀛洲賞,今逢汶水春。
    可憐無并色,來對始衰人。
    溫樹遙知漢,仙桃尚記秦。
    臨樽如舊識,爭忍判芳辰。

    94 《楊秘監為余言初不識譚德稱國正因陸務觀書方》 宋·張镃

    人心懷感初因喜,感到極時還墮淚。
    亦猶雕琢用功深,自發詩中平淡意。
    更須絕處悟一回,方知迷夢喚醒采。
    今誰得此德妙法,誠齋四集新板開。

    95 《輕柔楊柳挾春妍孤梗梅花結雪緣此是乾坤大》 宋·艾性夫

    識字田夫雪滿簪,種桃久矣入山深。
    五星便是叢奎宿,不上黃花老圃心。

    96 《余居之西偏有小室名嗇庵詩以識之》 宋·戴表元

    嗇語養氣海,嗇食養脾土。
    嗇慮養心神,嗇勞養筋膂。
    衰年百事祛,寄息此環堵。
    危如突圍將,鈍似滯風賈。
    顛仆冀賒延,空贏待償補。
    夸虛道蟊賊,逞獲命斤斧。
    收君詅癡符,佩我養生主。

    97 《緣識》 宋·宋太宗

    忙即但忙,閑即便閑。
    無數之見,與道相關。
    言雖鄙俚,勿生謗毀。
    利他何疑,嗔乃興喜。

    98 《緣識》 宋·宋太宗

    體道前賢,禮樂為先。
    縱橫逸豫,言發自然。
    多知博物,文德心懸。
    孰能若此,宇宙推遷。

    99 《緣識》 宋·宋太宗

    心專慕道真空法,恬澹清虛好到頭。
    如此修行皆盡達,十洲仙侶道相求。

    100 《緣識》 宋·宋太宗

    識性低凡故不知,宣傳好事卻為非。
    可憐此輩居人世,逆惡求真善不依。

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