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  • 關于正靈的詩詞(900首)

    861 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    862 《題寶塔》 宋·釋印肅

    塔本無縫,真如不動。
    說此經處,涌出虛空。
    釋迦多寶,聽說如夢。
    東西無二,見見不同。

    863 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    卻請和尚道,三世諸佛也靠倒。
    釋迦師,凈名老,毗耶摩竭心相照。
    倦鶴夜移巢,靈蛇寒入草,正偏轉側兮妙圓兼到。

    864 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    一物長靈,十方普應。
    騎聲跨色,超眺越聽。
    浩浩也能縱能橫,如如也能動能靜。
    參飽叢林個樣人,取飯不問誰家甑。
    佛云常乞是清規,一切食中斯正命。

    865 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    白發顱上,青瞳眉底。
    雪點疏林,秋明野水。
    萬像自相投,一靈還不倚。
    默默一塵入正受,歷歷諸塵三昧起。

    866 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    靈靈而空,了了而融。
    正偏之機轉,佛祖之道同。
    玉井有月,冰壺無風。
    兒孫得力成家事,影現諸塵三昧中。

    867 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    妙了常存,幽靈不昏。
    偏正旋樞臼,離微見道根。
    微塵破處大經出,冷口開時諸佛吞。
    隨緣歷歷,得用門門。
    成褫家事,分付兒孫。

    868 《偈傾一百六十九首》 宋·釋智朋

    真靈無功,功超造化。
    真圣無相,相包虛空。
    從權攝化,正按旁提。
    風行草偃,玉轉珠回。
    使人人向這裹飽食味法味,慚愧。

    869 《寄崇福源長老》 宋·釋智愚

    一發千鈞適此時,風前無語皺雙眉。
    松源正脈將枯竭,浚發靈源復是誰。

    870 《送寶相長老》 宋·釋重顯

    奧域靈區存物外,獨標臺嶺為絕概。
    掩勝潛奇列作屏,堆青寫碧深如黛。
    彤霞暖影生巖壁,香桂茂陰籠蘚石。
    赤松子也浪虛閑,白道猷兮太輕擲。

    871 《送法海長老》 宋·釋重顯

    常愛裴相國,式芳塵,斷際高風慕要倫。
    擬欲事師為弟子,不知將法付何人。

    872 《頌古一○一首》 宋·釋子淳

    一片靈明本妙圓,個中非正亦非偏。
    寶峰瑞草無根蒂,不待春功色自鮮。

    873 《偈頌一百二十三首》 宋·釋祖欽

    暈入靈犀,胎含老蚌。
    正好修竹,正好供養。
    有人於此,拂袖便行,腳跟下已吃三十拄杖。
    何以見得,禪歸海,經歸藏。

    874 《緣識》 宋·宋太宗

    潔志清齋仰吳穹,九天云雨正蒙蒙。
    都緣學道心無定,豈是靈仙秘爾功。

    875 《與蒙城知縣陳著作同賦吐綬鳥》 宋·蘇頌

    羽毛之美其類眾,雉曰吐綬世尤重。
    靈姿異稟來何方,有客攜持自咸雍。
    朱籠馴習繡墩調,珍貴不與常禽共。
    庭前愛玩不能已,欲買未有千金俸。

    876 《奉陪府公賽雪橋公廟紀事兼呈粹幕諸君》 宋·蘇頌

    北走出都門,寒坰冒初雪。
    言瞻漢三公,嚴祠奉遺烈。
    襜帷未行春,首茲薦腥血。
    念昨冬愆陽,時風少凝冽。

    877 《南郊大禮慶成詩五首·右發冊文德殿》 宋·蘇頌

    大孝尊親,治本人倫。
    自家之政,所以刑民。
    天正元日,帝郊畢禋。
    將崇母儀,爰即嘉辰。

    878 《石縫泉清輕而甘滑傳聞有年矣前此數欲疏引入》 宋·蘇頌

    峨峨鳳凰山,有泉出其腋。
    初微才濫觴,漸大乃穿石。
    靈苗蔭荼槚,寶氣近金錫。
    毖彼淵源長,茲惟云霧液。

    879 《皇帝初郊大禮慶成詩》 宋·蘇頌

    六帝貽謀圣繼明,兩宮崇祀上躬行。
    熙壇初展嚴禋報,觀盥三終孝享成。
    仰法祖宗尊本始,致隆高厚罄純精。
    告虔并薦圓方玉,在滌交充繭栗牲。

    880 《四明山記游八十韻》 宋·孫應時

    平生抱遐尚,撫劍遠行游。
    跡謝聲利牽,心與巖壑謀。
    東征泛滄海,南驚逾丹丘。
    西登峨峨嘯,北望關隴愁。

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