關于格得的詩詞(385首)

甚天色。
苦問桃紅李白。
伊祈氏，沙際才歸，依約春回曉煙濕。
老寒猶煞忒。

洛陽地脈，是誰人、縮到海涯天角。
綠樹成陰芳霧底，得見當年臺閣。
園杏貴客，海棠姬侍，擁入青油幕。
人間那有，風流天上標格。

如梅在壑清標格。
襟懷好、又是融融春拍。
鴛夢早驚飛，慣一窗岑寂。
譜曲裁詩心自在，任雪月、風花需索。

洛陽地脈，是誰人、縮到海涯天角。
綠樹成陰芳霧底，得見當年臺閣。
園杏貴客，海棠姬侍，擁入青油幕。
人間那有，風流天上標格。

如梅在壑清標格。
襟懷好、又是融融春拍。
鴛夢早驚飛，慣一窗岑寂。
譜曲裁詩心自在，任雪月、風花需索。

昨醉君家酒。
從今十萬八千場，未收老友。
人道水仙標格俊，不許梅花殿后。
但贏得、一年年瘦。

紺葩乍坼。
笑爛漫嬌紅，不是春色。
換了素妝，重把青螺輕拂。
舊歌共渡煙江，卻占玉奴標格。

七夕節

偏憶江南，有塵表豐神，世外標格。
低傍小橋，斜出疏籬，似向隴頭曾識。
暗香孤韻冰雪里，初不怕、春寒要勒。
問桃杏賢瞞，怎生向前爭得。

竹外溪邊，一枝破寒衛臘。
瑩素肌、玉雕冰刻。
賦閑標，足馀韻，豈同常格。
最風流，生來處處盡好，別得造化工力。

想人生，美景良辰堪惜。
問其間、賞心樂事，就中難是并得。
況東城、鳳臺沙苑，泛晴波、淺照金碧。
露洗華桐，煙霏絲柳，綠陰搖曳，蕩春一色。

酒宴歌女

本是瀟湘一釣客。
自東自西自南北。
只把孤舟為屋宅。
無寬窄。
幕天席地人難測。
頃聞四海停戈革。
金門懶去投書冊。
時向灘頭歌月白。
真高格。
浮名浮利誰拘得。

本是瀟湘一釣客。
自東自西自南北。
只把孤舟為屋宅。
無寬窄。
幕天席地人難測。
頃聞四海停戈革。
金門懶去投書冊。
時向灘頭歌月白。
真高格。
浮名浮利誰拘得。

江梅破臘，把一枝來報，□原無空格，據律補春消息。
錦帳銀瓶龍麝暖，畫燭光搖金碧。
兩徑桃花，一溪流水，路入神仙宅。
云裳羽佩，洞天相會今夕。

開元盛日，愛名花絕品，淺紅深紫。
云想衣裳□□映，曲檻軟風微度。
君群玉山頭，瑤臺月下，一□香凝露。
嫣然傾國，巫山腸斷云雨。

今歲臘前，苦無多寒色、梅花先白。
可惜橫斜清淺處，誰訪孤山仙客。
玉勒尋芳，金尊護冷，定與心期隔。
夜闌人悄，可無一段春月。

怪得梅開早。
被何人、香羅剪就，天工奇巧。
茅舍竹籬容不得，移向花堂深悄。
別一樣、風流格調。

異鄉青嶂外，故里白云邊。
北極懸雙眼，中秋度四年。
燈前橫一劍，江滸宿孤船。
玉露漙漙忌，金波炯炯然。

中秋節寫景抒懷

臣等猥以空疏，備員講讀。
圣明天縱，學問日新。
臣等才有限而道無窮，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所為。
竊謂人臣之納忠，譬如醫者之用藥，藥雖進于醫手，方多傳于古人。

古文觀止奏議

靈、博之山，有象祠焉。
其下諸苗夷之居者，咸神而祠之。
宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記于予。
予曰：“毀之乎，其新之也？”曰：“新之。

古文觀止詠物哲學理論

將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。
然而巨盜至，則負匱、揭篋、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。
然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂圣者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。
闔四竟之內，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、閭、鄉、曲者，曷嘗不法圣人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

觀點