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  • 關于格人的詩詞(647首)

    241 《落梅花》 宋·王詵

    壽陽妝晚,慵勻素臉,經宵醉痕堪惜。
    前村雪里,幾枝初綻,□冰姿仙格。
    忍被東風,亂飄滿地,殘英堆積。
    可堪江上起離愁,憑誰說寄,腸斷未歸客。

    242 《滿江紅》 宋·耿時舉

    問月杯空,謫仙去、無人重舉。
    蘭臺舊、扁舟乘興,處留奇語。
    洞府初疑仙骨瘦,樽前尚愛綸巾舞。
    信前身、太白尚何疑,詞高古。

    243 《念奴嬌》 宋·傅大詢

    江梅破臘,把一枝來報,□原無空格,據律補春消息。
    錦帳銀瓶龍麝暖,畫燭光搖金碧。
    兩徑桃花,一溪流水,路入神仙宅。
    云裳羽佩,洞天相會今夕。

    244 《花心動》 宋·馬子嚴

    雨洗胭脂,被年時、桃花杏花占了。
    獨惜野梅,風骨非凡,品格勝如多少。
    探春常恨無顏色,試濃抹、當場微笑。
    趁時節,千般冶艷,是誰偏好。

    245 《花心動》 宋·馬子嚴

    雨洗胭脂,被年時、桃花杏花占了。
    獨惜野梅,風骨非凡,品格勝如多少。
    探春常恨無顏色,試濃抹、當場微笑。
    趁時節,千般冶艷,是誰偏好。

    豪放典故祝壽

    246 《百字令(幾上凝塵戲畫梅一枝)》 宋·胡惠齊

    小齊幽僻,久無人到此,滿地狼藉。
    幾案塵生多少憾,把玉指親傳蹤跡。
    畫出南枝,正開側面,花蕊俱端的。
    可憐風韻,故人難寄消息。

    247 《酹江月(題澤翁梅軸后)》 宋·王柏

    今歲臘前,苦無多寒色、梅花先白。
    可惜橫斜清淺處,誰訪孤山仙客。
    玉勒尋芳,金尊護冷,定與心期隔。
    夜闌人悄,可無一段春月。

    248 《感皇恩(壽王簿)》 宋·葉巽齊

    冬嶺秀喬松,江南飛雪。
    數朵梅花弄春色。
    玉顏蒼鬢,人似松梅標格。
    歲寒長不老,人奇絕。
    簿領余間,長生有道,福壽從今更千百。
    孫枝浸盛,萬卷家傳方冊。
    樽前頻醉,此宵風月。

    戰爭抒懷喜悅

    249 《水龍呤(壽太守·九月初一)》 宋·趙僉判

    老人星照螺川,麗譙瑞靄籠晴晝。
    使君初度,滿城和氣,歡聲盈口。
    籬菊浮金,茱萸泛紫,重陽時候。
    算年年長是,節前八日,先滿□空格據律補、為公壽。

    250 《金縷曲(羅帛翦梅綴枯枝,與真無異作)》 宋·蔡士裕

    怪得梅開早。
    被何人、香羅剪就,天工奇巧。
    茅舍竹籬容不得,移向花堂深悄。
    別一樣、風流格調。

    251 《尉遲杯·七夕懷靜憐》 清·朱彝尊

    吳綾白,偏愛縫雙袖鴉翎黑。
    多應北里新妝,怕墮尋常標格。
    微風簾額,看露葉,中庭盡秋色。
    記鱗鱗,月底疏云,曾照勾闌吹笛。

    婉約寫景寫人相思

    252 《己亥雜詩·其二百二十》 清·龔自珍

    九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。
    我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。

    古詩三百首小學古詩勵志

    253 《洞仙歌·詠黃葵》 清·納蘭性德

    鉛華不御,看道家妝就。
    問取旁人入時否。
    為孤情淡韻、判不宜春,矜標格、開向晚秋時候。
    無端輕薄雨,滴損檀心,小疊宮羅鎮長皺。

    詠物品格

    254 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    255 《酷吏列傳序》 兩漢·司馬遷

    孔子曰:“導之以政,齊之以刑,民免而無恥。
    導之以德,齊之以禮,有恥且格。
    ”老氏稱:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。
    ”“法令滋章,盜賊多有。

    古文觀止序文議論

    256 《乞校正陸贄奏議進御札子》 宋·蘇軾

    臣等猥以空疏,備員講讀。
    圣明天縱,學問日新。
    臣等才有限而道無窮,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所為。
    竊謂人臣之納忠,譬如醫者之用藥,藥雖進于醫手,方多傳于古人。

    古文觀止奏議

    257 《象祠記》 明·王守仁

    靈、博之山,有象祠焉。
    其下諸苗夷之居者,咸神而祠之。
    宣慰安君,因諸苗夷之請,新其祠屋,而請記于予。
    予曰:“毀之乎,其新之也?”曰:“新之。

    古文觀止詠物哲學理論

    258 《壯士篇》 魏晉·張華

    天地相震蕩,回薄不知窮。
    人物稟常格,有始必有終。
    年時俯仰過,功名宜速崇。
    壯士懷憤激,安能守虛沖?

    樂府感嘆人生勵志

    259 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

    觀點

    260 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

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