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  • 關于根本的詩詞(756首)

    621 《寄史貴質》 宋·仇遠

    淳佑六十翁,生遇時節好。
    朝游漁樵社,晚入詩酒保。
    不為名利縛,剛被花月惱。
    時發少年狂,未省身已老。

    622 《小圃》 宋·華岳

    舍北有余隙,平褫作小園。
    花存四五本,竹種兩三根。
    風伯倩搖佩,月娥煩佐尊。
    誰知方丈裹,別有一乾坤。

    623 《送簡簿》 宋·王炎

    路入天南庾嶺根,梅花落盡已春深。
    中年氣本須調護,莫受蠻煙瘴雨侵。

    624 《和汪誠之韻》 宋·王炎

    昏昏未必晦,昭昭未必明。
    渾渾未必濁,漻漻未必清。
    吾道本自貴,國爵亦可并。
    所以魯素王,但欲比老彭。

    625 《啄木兒·觀浮世》 元·王哲

    觀浮世。
    為人貴。
    舍榮華、全神氣。
    保養丹田絕滋味。

    626 《望蓬萊·能下手》 元·王哲

    能下手,便曉這元元。
    為甚得通三一法,都緣悟徹五千言。
    立起本根源。
    重著腳,跳入水晶盤。
    喚出那人人不識,至今有自自揚掀。
    越越害風

    627 《黃鶯兒·心中真性修行主》 元·王哲

    心中真性修行主,鍛練金丹津液。
    交流澆淋,無根有苗瓊樹。
    常灌溉潤瑤枝,密葉黃鶯語。
    瑩靈聲韻明眸,正覷嬰兒,兌方騎虎。

    628 《綠頭鴨·嘆平生》 元·王哲

    嘆平生,景光奔走萬*。
    得名牽。
    休空勞攘,不須頻苦孜煎。
    這榮耀、趁時顯現,似風燭終勿牢堅。

    629 《喜適鶯 贈道友》 元·王哲

    問公為善。
    這大道無方,如何回轉。
    猛舍浮華,搜尋玄妙,閑里做成修練。
    認取起初真性,捉住根源方便。

    630 《黃河清》 元·王哲

    根固源澄冥鎖戶,清清堅守深洞。
    轉加溫曖,悉屏嚴凝寒凍。
    別是風流雅致,頓知得、超升管中。
    自開悟長生遇,玉花正好拈弄。

    631 《憶王孫·人云口是禍之門》 元·王哲

    人云口是禍之門。
    我道舌為禍本根。
    不語無言沒討論。
    度朝昏。
    便是

    632 《無夢令·潑殺無明業火》 元·馬鈺

    潑殺無明業火。
    保守爐中水火。
    固養本根源,決要水中生火。
    生火。
    生火。
    便是山侗真火。

    633 《滿庭芳 贈長安吉祥散人王姑》 元·馬鈺

    死生事緊,懸甚兒孫。
    怡然跳出家門。
    物外逍遙,住個無事閑軒。
    常常澄心絕慮,便名為、捉馬擒猿。

    634 《憶王孫 和重陽真人》 元·馬鈺

    心清步步入玄門。
    意靜**溉本根。
    驀地聽聞沒口論。
    性無昏。
    一點

    635 《解佩令 和古韻》 元·馬鈺

    山侗猛省,因師法旨。
    覺從前、不是不是。
    剔正根源,要日月、壺中并至。
    透玄關、應希夷理。
    龍吟虎嘯,能行能止。
    剖昏迷、慧刀鋒利。
    煉就神丹,金盤托、聊充微禮。
    獻風仙、博本師喜。

    636 《滿庭芳 贈洞云散人陳姑》 元·馬鈺

    清清凈凈,搜獲玄玄。
    觀天可認根源。
    敷布參羅萬象,日月相傳。
    做效女媧手段,撮虛無、五色新鮮。

    637 《擬洛下分題》 宋·釋智圓

    茯苓人本自松根得,名因象物彰。
    為醫君可信,除疾我偏良。
    捐軀必自強。
    無勞問蹤跡,名字在仙方。

    638 《湖居感傷》 宋·釋智圓

    迷真渺無始,飄業產錢唐。
    外族宗南郡,門風祖偃王。
    微緣先劫種,宿習妙齡彰。
    父母憐多病,親實怪異常。

    639 《雨夜秋興示仲氏子京》 宋·宋庠

    秋律盪華序,濃云生夕陰。
    群芳伴雨泣,百竅隨風吟。
    衰螢滅遙徑,倦翼翔故林。
    暗隙濕已逗,孤燈青欲沈。

    640 《次韻張安撫李侍郎同賦茯苓酥》 宋·項安世

    山人采藥晞喬松,披云扶石松根空。
    搗霜鉺玉得不死,大樂真與神靈通。
    論功合在金石上,何意坐隨脂澤融。
    誰令千古玉環穢,涴此萬壑寒林風。

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