關于樹畜的詩詞(21首)

甚矣翻盆暴，嗟君睡得成！但思魚饜足，不顧鼠縱橫。
欲騁銜蟬快，先憐上樹輕。
朐山在何許？此族最知名。

隴山秋樹舊巢傾，遠向江東逐旆旌。
去國夢魂應繚燒，入春喉舌漸分明。
一聲警露何慚鶴，百轉遷喬肯讓鶯。
終日雕籠心不戀，經年丹嘴色猶輕。
思歸悒悒因成疾，顧主依依尚有情。
死葬小園芳草地，夜來經雨綠苔生。

村西大樹高入云，樹根作屋祠為神。
村農四時常祭賽，但愿長幼無災屯。
更乞風雨皆調適，官不追呼無資賊。
六畜蕃滋百谷成，報神之賜何終極。

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

諸佛留藏經，只為人難化。
不唯賢與愚，個個心構架。
造業大如山，豈解懷憂怕。
那肯細尋思，日夜懷奸詐。

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。
河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內；河東兇亦然。
察鄰國之政，無如寡人之用心者。
鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。

高中文言文治國哲理

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

青春受謝，白日昭只。
春氣奮發，萬物遽只。
冥凌浹行，魂無逃只。
魂魄歸來！無遠遙只。

楚辭

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。
無以，則王乎？”曰：“德何如則可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣聞之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之？”對曰：“將以釁鐘。

高中文言文游說仁政思想故事

世閥高臨汝，衣冠起岳州。
精靈華蓋曉，氣脈洞庭秋。
江漢稱才子，瀟湘托好逑。
儒林蒼玉滿，郎署白云悠。

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

南無佛法僧，大慈三寶海。
我念欲依教，普勸諸眾生。
莫殺莫食肉，同蘊仁慈行。
無病保長齡，未來成佛道。

誰謂九華遠，吾身未嘗檐。
唱篇每起予，予口安能箝。
憶在秋浦北，空江上新蟾。
光潔寫一鏡，回環兩堤奩。

君嗟汝癭多，誰謂汝士惡。
汝癭雖云苦，汝民居自樂。
鄉閭同飲食，男女相媒妁。
習俗不為嫌，譏嘲豈知怍。

野性好書畫，無力能自致。
每遇高趣人，常許出以視。
邵侯多奇玩，留我特開笥。
首觀阮與杜，驢上瞑目醉。

鳴珂曉日動，畫旗春風斜。
馬蹄碧玉砧，踏破黃金沙。
夾路盡高柳，屹如紺璧遮。
草軟藉游人，樹暖啼嬌鴉。

萬井泉枯民徙市，誰碾火輪燒海底。
蛇翳墮甕鞭弗靈，豐隆困臥屏翳死。
天驅鬼格啄黔氓，神龍蓄雨不敢行。
萬樹翠乾禾赤熛，田田兆坼龜縱橫。