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  • 關于松筠的詩詞(321首)

    261 《筠溪八景詩·谷岫陵云》 宋·陳著

    毓秀山根插翠峰,如陵如阜起嶐嵷。
    堆高鹿苑沖銀漢,積擬鉅橋跨玉虹。
    斂厚難輸王廩粟,歲豐長守大夫松。
    乾坤種此昭宏德,陰濟鄉區皎發翁。

    262 《筠州張氏追遠堂》 宋·孔武仲

    慘淡佳城側,穹隆百尺堂。
    歲時如過隙,松柏已成行。
    玉筍登盤美,瓊醅入奠香。
    英靈似明月,時到此山傍。

    263 《答姨兄胡靈之見寄五十韻》 唐·元稹

    憶昔鳳翔城,齠年是事榮。
    理家煩伯舅,相宅盡吾兄。
    詩律蒙親授,朋游忝自迎。
    題頭筠管縵,教射角弓騂.

    264 《渭村退居,寄禮部崔侍郎、翰林錢舍人詩一百韻》 唐·白居易

    圣代元和歲,閑居渭水陽。
    不才甘命舛,多幸遇時康。
    朝野分倫序,賢愚定否臧。
    重文疏卜式,尚少棄馮唐。

    265 《晚興》 唐·白居易

    極浦收殘雨,高城駐落暉。
    山明虹半出,松暗鶴雙歸。
    將吏隨衙散,文書入務稀。
    閑吟倚新竹,筠粉污朱衣。

    266 《履道新居二十韻》 唐·白居易

    履道坊西角,官河曲北頭。
    林園四鄰好,風景一家秋。
    門閉深沈樹,池通淺沮溝。
    拔青松直上,鋪碧水平流。

    267 《題洛中第宅》 唐·白居易

    水木誰家宅,門高占地寬。
    懸魚掛青甃,行馬護朱欄。
    春榭籠煙暖,秋庭鎖月寒。
    松膠黏琥珀,筠粉撲瑯玕.
    試問池臺主,多為將相官。
    終身不曾到,唯展宅圖看。

    268 《題池州弄水亭》 唐·杜牧

    弄水亭前溪,飐滟翠綃舞。
    綺席草芊芊,紫嵐峰伍伍。
    螭蟠得形勢,翚飛如軒戶。
    一鏡奩曲堤,萬丸跳猛雨。

    269 《題池州弄水亭》 唐·杜牧

    弄水亭前溪,飐滟翠綃舞。
    綺席草芊芊,紫嵐峰伍伍。
    螭蟠得形勢,翚飛如軒戶。
    一鏡奩曲堤,萬丸跳猛雨。

    270 《自喜》 唐·李商隱

    自喜蝸牛舍,兼容燕子巢。
    綠筠遺粉籜,紅藥綻香苞。
    虎過遙知阱,魚來且佐庖。
    慢行成酩酊,鄰壁有松醪。

    271 《始忝四座奏狀聞薦蒙恩授官旋進歌詩延英宣…二十四韻》 唐·李群玉

    兩鬢有二毛,光陰流浪中。
    形骸日土木,志氣隨云風。
    冥默楚江畔,蕭條林巷空。
    幽鳥事翔翥,斂翼依蒿蓬。

    272 《登峴山觀李左相石尊聯句》 唐·顏真卿

    李公登飲處,因石為洼尊。
    ——顏真卿
    人事歲年改,峴山今古存。
    ——劉全白

    273 《獨在開元寺避暑,頗懷魯望,因飛筆聯句》 唐·皮日休

    煩暑雖難避,僧家自有期。
    泉甘于馬乳,苔滑似龍漦. ——皮日休
    任誕襟全散,臨幽榻旋移。
    松行將雅拜,篁陣欲交麾。

    274 《獨在開元寺避暑,頗懷魯望,因飛筆聯句》 唐·皮日休

    煩暑雖難避,僧家自有期。
    泉甘于馬乳,苔滑似龍漦. ——皮日休
    任誕襟全散,臨幽榻旋移。
    松行將雅拜,篁陣欲交麾。

    275 《山居詩二十四首》 唐·貫休

    休話喧嘩事事難,山翁只合住深山。
    數聲清磬是非外,一個閑人天地間。
    綠圃空階云冉冉,異禽靈草水潺潺。

    276 《永遇樂(學士兄筑室南山拒梗峰下,與西山相對·因生日,以詞見意)》 宋·李彌遜

    一水如繩,兩山如翼,綠野如繡。
    松院干霄,筠莊枕浪,攬盡溪山秀。
    水南水北,竹輿蘭棹,來往月宵花晝。
    問人間、天上何處,更尋大圍小有。

    277 《滿庭芳(和催梅)》 宋·葛立方

    未許蜂知,難交雀C269,芳叢猶是寒叢。
    東方解凍,春仗做春工。
    何事仙葩未放,寒苞秘、冰麝香濃。
    應須是,驚聞羯鼓,誰敢噴髯龍。

    278 《摸魚兒(郫縣宴同官)》 宋·吳泳

    倚南墻、幾回凝佇。
    綠筠冉冉如故。
    帝城景色緣何事,一半花枝風雨。
    收聽取。

    279 《滿江紅(劉守解任)》 宋·劉守

    歸去來兮,要待足、何時是足。
    榮對辱、飲河鼴鼠,無過滿腹。
    浴月朝霞紅賽錦,排云晚岫青如玉。
    更修筠、與合抱長松,依梅麓。

    初中文言文紀游寫景感嘆人生

    280 《三槐堂銘》 宋·蘇軾

    天可必乎?賢者不必貴,仁者不必壽。
    天不可必乎?仁者必有后。
    二者將安取衷哉?吾聞之申包胥曰:“人定者勝天,天定亦能勝人。
    ”世之論天者,皆不待其定而求之,故以天為茫茫。

    古文觀止贊頌寫人

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