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  • 關于杖錫客的詩詞(19首)

    1 《游坊口懸泉,偶題石上(時為河南尹)》 唐·白居易

    濟源山水好,老尹知之久。
    常日聽人言,今秋入吾手。
    孔山刀劍立,沁水龍蛇走。
    危磴上懸泉,澄灣轉坊口。

    2 《送彬禪客》 宋·章甫

    越王樓畔彬禪客,為法南游蚤出關。
    曾駕鐵船沖巨浪,又攜錫杖過他山。
    夢回故國非無侶,身比孤云只獨閒。
    君到諸方如問我,年來多病鬢毛斑。

    3 《送靈澈上人還越中》 唐·劉長卿

    禪客無心杖錫還,沃洲深處草堂閑。
    身隨敝屨經殘雪,手綻寒衣入舊山。
    獨向青溪依樹下,空留白日在人間。
    那堪別后長相憶,云木蒼蒼但閉關。

    4 《贈天臺通上人》 宋·劉克莊

    老倦逢迎揖客稀,上人乃肯顧柴扉。
    愧無林下茶瓜待,忽有空中杖錫飛。
    師瘦能吟無本句,吾窮難贈大顛衣。
    此行不枉觀南海,探得珊瑚滿載歸。

    5 《湘竹杖寄無住》 宋·宋無

    采向舜妃江廟前,得來賣客木蘭船。
    老宜泉石搘慷態,吟稱煙霞倚瘦肩。
    宴坐夜和金錫憩,經行春卓紫苔穿。
    知師道師神龍記,莫漫騰空去九天。

    6 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    7 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    8 《游桃源一百韻》 唐·劉禹錫

    沅江清悠悠,連山郁岑寂。
    回流抱絕巘,皎鏡含虛碧。
    昏旦遞明媚,煙嵐分委積。
    香蔓垂綠潭,暴龍照孤磧。

    9 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    10 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    11 《南華五十韻》 宋·朱翌

    鄉里黃梅接,家居祖剎鄰。
    常聞肉身佛,甘作硙坊人。
    堅有懸腰石,空無拂鏡塵。
    已舂諸米熟,自識本心真。

    12 《游長安諸寺聯句·平康坊菩薩寺·書事聯句》 唐·段成式

    悉為無事者,任被俗流憎。
    ——鄭符
    客異干時客,僧非出院僧。
    ——段成式

    13 《題玉山觀禪師蘭若》 唐·韓翃

    玉山宴坐移年月,錫杖承恩詣丹闕。
    先朝親與會龍華,紫禁鳴鐘白日斜。
    宮女焚香把經卷,天人就席禮袈裟。

    14 《浩初上人見貽絕句欲登仙人山因以酬之》 唐·柳宗元

    珠樹玲瓏隔翠微,病來方外事多違。
    仙山不屬分符客,一任凌空錫杖飛。

    15 《贈袒肩和尚》 唐·杜荀鶴

    山衣草屐染莓苔,雙眼猶慵向俗開。
    若比吾師居世上,何如野客臥巖隈。
    才聞錫杖離三楚,又說隨緣向五臺。
    乘醉吟詩問禪理,為誰須去為誰來。

    16 《謁南岳》 宋·范成大

    湘中固多山,夾岸萬馬屯。
    坡陀無敢高,似遜喬岳尊。
    曉投望云亭,眾丘拱墻藩。
    濃嵐忽飄蕩,積翠浮云端。

    17 《寄參寥》 宋·張耒

    春風入楚鄉,與子別經歲。
    有客過我門,攜君尺書至。
    昔我出京師,倉皇省家事。
    遂令千里別,不一執君袂。

    18 《再游廬山三首》 宋·蘇轍

    當年五月訪廬山,山翠溪聲寢食間。
    藤杖復隨春色到,寒泉頓與客心閑。
    巖頭懸布煎茶足,峽口驚雷泛葉慳。
    待得前村新雨遍,扁舟應逐好風還。

    19 《次韻子瞻游徑山》 宋·蘇轍

    去年渡江愛吳山,忽忘蜀道輕秦川。
    錢塘后到山最勝,下枕湖水相縈旋。
    坐疑吳會無復有,扁舟屢出凌濤淵。
    今秋復入徑山寺,勢壓眾嶺皆摧顛。

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