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  • 關于材樹的詩詞(171首)

    61 《塞垣春(大石)》 宋·周邦彥

    暮色分平野。
    傍葦岸、征帆卸。
    煙村極浦,樹藏孤館,秋景如畫。
    漸別離氣味難禁也。

    62 《風流子(范覺民生日)》 宋·王之望

    江國東風早,芳菲又、迤邐報寒梅。
    正元氣孕和,小春歸候,數丁千載,喜動三臺。
    向此際,上天開景運,王國產英材。
    想崇岳洞天,暗書苔蘚,海山煙雨,空鎖樓臺。

    63 《風流子(范覺民生日)》 宋·王之望

    江國東風早,芳菲又、迤邐報寒梅。
    正元氣孕和,小春歸候,數丁千載,喜動三臺。
    向此際,上天開景運,王國產英材。
    想崇岳洞天,暗書苔蘚,海山煙雨,空鎖樓臺。

    64 《瑞鷓鴣(瑞香)》 宋·程垓

    東風冷落舊梅臺。
    猶喜山花拂面開。
    紺色梁衣春意靜,水沈熏骨晚風來。
    柔條不學丁香結,矮樹仍參茉莉栽。
    安得方盆載幽植,道人隨處作香材。

    古詩三百首春天哲理思鄉

    65 《瑞鷓鴣(瑞香)》 宋·程垓

    東風冷落舊梅臺。
    猶喜山花拂面開。
    紺色梁衣春意靜,水沈熏骨晚風來。
    柔條不學丁香結,矮樹仍參茉莉栽。
    安得方盆載幽植,道人隨處作香材。

    宋詞三百首初中古詩豪放詠史懷古愛國典故諷刺

    66 《括木蘭花慢》 宋·林正大

    黃河天上派,到東海、去難收。
    況鏡里堪悲,星星白發,早上人頭。
    人生盡歡得意,把金尊、對月莫空休。
    天賦君材有用,千金散聚何憂。

    67 《寡人之于國也》 先秦·孟子弟子錄

    梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。
    河內兇,則移其民于河東,移其粟于河內;河東兇亦然。
    察鄰國之政,無如寡人之用心者。
    鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?孟子對曰:“王好戰,請以戰喻。

    高中文言文治國哲理

    68 《無俗念·靈虛宮梨花詞》 宋·丘處機

    春游浩蕩,是年年、寒食梨花時節。
    白錦無紋香爛漫,玉樹瓊葩堆雪。
    靜夜沉沉,浮光靄靄,冷浸溶溶月。
    人間天上,爛銀霞照通徹。

    詠物梨花

    69 《單子知陳必亡》 先秦·佚名

    定王使單襄公聘于宋。
    遂假道于陳,以聘于楚。
    火朝覿矣,道茀不可行也。
    侯不在疆,司空不視涂,澤不陂,川不梁,野有庾積,場功未畢,道無列樹,墾田若藝,膳宰不置餼,司里不授館,國無寄寓,縣無旅舍。

    古文觀止寫人故事

    70 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    71 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    72 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    73 《西都賦》 兩漢·班固

    漢之西都,在于雍州,實曰長安。
    左據函谷、二崤之阻,表以太華、終南之山。
    右界褒斜、隴首之險,帶以洪河、涇、渭之川。
    眾流之隈,汧涌其西。

    敘事議論

    74 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    75 《新城道中二首》 宋·蘇軾

    東風知我欲山行,吹斷檐間積雨聲。
    嶺上晴云披絮帽,樹頭初日掛銅鉦。
    野桃含笑竹籬短,溪柳自搖沙水清。
    西崦人家應最樂,煮芹燒筍餉春耕。

    春天寫景喜悅熱愛自然

    76 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    77 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    78 《離思五首》 唐·元稹

    自愛殘妝曉鏡中,環釵謾篸綠絲叢。
    須臾日射燕脂頰,一朵紅蘇旋欲融。
    山泉散漫繞階流,萬樹桃花映小樓。
    閑讀道書慵未起,水晶簾下看梳頭。

    愛情思念哲理

    79 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

    80 《扶風歌》 魏晉·劉琨

    南山石嵬嵬。
    松柏何離離。
    上枝拂青云。
    中心十數圍。

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