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  • 關于權兇的詩詞(43首)

    1 《兇宅》 唐·白居易

    長安多大宅,列在街西東。
    往往朱門內,房廊相對空。
    梟鳴松桂樹,狐藏蘭菊叢。
    蒼苔黃葉地,日暮多旋風。

    2 《哭清遠權宰樓海司法二首》 宋·李昴英

    諭賊散私財,冥頑不可囘。
    憤然瞋目罵,吾已戴頭來。
    一死當兇刃,千家免劫灰。
    遺孤元未有,行路為悲哀。

    3 《答魑魅代書寄家人》 唐·沈佺期

    魑魅來相問,君何失帝鄉。
    龍鐘辭北闕,蹭蹬守南荒。
    覽鏡憐雙鬢,沾衣惜萬行。
    抱愁那去國,將老更垂裳。

    4 《舟中苦熱遣懷,奉呈陽中丞通簡臺省諸公》 唐·杜甫

    愧為湖外客,看此戎馬亂。
    中夜混黎氓,脫身亦奔竄。
    平生方寸心,反掌帳下難。
    嗚呼殺賢良,不叱白刃散。

    冬天寫雪寫風借景抒情女子思念

    5 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》 唐·杜甫

    絕塞烏蠻北,孤城白帝邊。
    飄零仍百里,消渴已三年。
    雄劍鳴開匣,群書滿系船。
    亂離心不展,衰謝日蕭然。

    6 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》 唐·杜甫

    絕塞烏蠻北,孤城白帝邊。
    飄零仍百里,消渴已三年。
    雄劍鳴開匣,群書滿系船。
    亂離心不展,衰謝日蕭然。

    7 《寄賀田侍中東平功成》 唐·王建

    使回高品滿城傳,親見沂公在陣前。
    百里旗幡沖即斷,兩重衣甲射皆穿。
    探知點檢兵應怯,算得新移柵未堅。

    秋天寫風寫雨寫人同情

    8 《寄賀田侍中東平功成》 唐·王建

    使回高品滿城傳,親見沂公在陣前。
    百里旗幡沖即斷,兩重衣甲射皆穿。
    探知點檢兵應怯,算得新移柵未堅。

    9 《莊陵挽歌詞三首》 唐·張籍

    白日已昭昭,干戈亦漸消。
    迎師親出道,從諫早臨朝。
    佞幸威權薄,忠良寵錫饒。
    丘陵今一變,無復白云謠。

    詠物

    10 《寄唐生》 唐·白居易

    賈誼哭時事,阮籍哭路岐。
    唐生今亦哭,異代同其悲。
    唐生者何人,五十寒且饑。
    不悲口無食,不悲身無衣。

    11 《閑臥有所思二首》 唐·白居易

    向夕搴簾臥枕琴,微涼入戶起開襟。
    偶因明月清風夜,忽想遷臣逐客心。
    何處投荒初恐懼,誰人繞澤正悲吟。

    12 《晚秋郾城夜會聯句》 唐·韓愈

    從軍古云樂,談笑青油幕。
    燈明夜觀棋,月暗秋城柝。
    ——李正封
    羈客方寂歷,驚烏時落泊。

    13 《覽古十四首》 唐·吳筠

    圣人重周濟,明道欲救時。
    孔席不暇暖,墨突何嘗緇。
    興言振頹綱,將以有所維。
    君臣恣淫惑,風俗日凋衰。

    14 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    15 《鵩鳥賦》 兩漢·賈誼

    誼為長沙王傅三年,有鵩飛入誼舍。
    鵩似鸮,不祥鳥也。
    誼即以謫居長沙,長沙卑濕,誼自傷悼,以為壽不得長,乃為賦以自廣也。
    其辭曰:單閼之歲兮,四月孟夏,庚子日斜兮,鵩集予舍。

    辭賦精選寫鳥對話議論人生哲理

    16 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    17 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    18 《張衡傳》 兩漢·范曄

    張衡字平子,南陽西鄂人也。
    衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。
    雖才高于世,而無驕尚之情。
    常從容淡靜,不好交接俗人。

    高中文言文贊美寫人傳記

    19 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    20 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

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