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  • 關于本性的詩詞(584首)

    421 《贈仙山剛公新創香林》 宋·王柏

    佛說菩提泉,其性本澄澈。
    人乃無蕪穢,誰能還瑩潔。
    我觀浸碧泉,泓渟貯芳冽。
    恰如老師心,風止云跡滅。

    422 《西倅廳冰雪樓次韻》 宋·王柏

    我生山水窟,一靜了萬境。
    登臨始識奇,已與凡目并。
    大哉飛躍間,一物具一性。
    冰雪有妙理,言言苦難聽。

    423 《丁亥紀蜀百韻》 宋·李曾伯

    在負在娵觜,羲雙正東陸。
    羽書西邊來,胡騎報南牧。
    倉茫星火急,飄忽風雨速。
    憑陵我封疆,剽掠我孳留。

    424 《接花》 宋·方岳

    楚籜并刀杜雨前,掇紅接紫自年年。
    顛風稗子僧成佛,白日燦柯人詐仙。
    半霎時移愚智性,一丸泥奪化工權。
    可憐人自生荊棘,卻變初心失本然。

    425 《理學》 宋·衛宗武

    寥寥二千載,道統幾欲墜。
    濂洛既關中,浚源接洙泗。
    乾淳諸大儒,流派何以異。
    無極而及極,性命發其秘。

    426 《次韻竹窗兄欲死嘆》 宋·陳著

    人生天地閒,所患在身死。
    身死人誰逃,所患不在此。
    所患死其心,此患無比侶。
    厥初開賦性,未始分賢鄙。

    427 《敬賦虛齋孫君容膝》 宋·陳著

    云連屋不居,三閒葺茅茨。
    田園非不寬,一畝環竹籬。
    楚楚山下花,湛湛池邊□。
    丈室南坡□,容膝以扁之。

    428 《六月五日大風雨水弟觀有詩道其事因和之》 宋·陳著

    自古人間多水旱,人事盡時功過半。
    區區事空不事實,三代以后人心亂。
    吾鄉薄產寄山溪,崎嶇隨勢無尺齊。
    受水通灌盍預備,堤防以石堰筑泥。

    429 《送黃少孺遠游》 宋·陳著

    慈溪先生擅天章,胸中奎壁躔諸郎。
    君生坐后秀愈卓,骨骼昂昂氣揚揚。
    黃金滿籯父訓重,青簡插架家傳光。
    九經本也末百氏,一目誰如我百行。

    430 《送兒沆赴昌國學錄》 宋·陳著

    來汝沆,吾語汝。
    蓬萊鄉,仙者寓,汝行豈為求仙故。
    寶陀山,

    431 《投后村先生劉尚書》 宋·蒲壽宬

    采松北山下,日與樵者親。
    寸尺拾遺墜,時以供炊薪。
    日躋白云岡,暮宿芳草濱。
    疏泉溉其本,鏡心澄爾神。

    432 《拙婦吟》 宋·蒲壽宬

    生為矮屋女,本乏超世姿。
    茍焉執絲枲,安得組繡奇。
    人各愛厥子,驕養隨所宜。
    今晨嫁朱門,裝束弗適時。

    433 《集陶句題吳雅翁心遠堂》 宋·黎廷瑞

    居止次城邑,性本愛丘山。
    曲肱豈易沖,靈府長獨閒。
    秋菊有佳色,綠酒開芳顏。
    羲農去我久,千里乃相關。
    遙遙望白云,高操非所攀。
    愿言躡輕風,八表須臾還。

    434 《清夜偶成》 宋·董嗣杲

    東林與西林,只有矮墻隔。
    遠永共家風,各自立茅棘。
    我游難盡興,入眼眩金碧。
    孤塔插空斜,萬樹屯云窄。

    435 《次韻韓毅伯謝人惠茶》 宋·王炎

    一線金沙泉脈來,官焙初香春未雷。
    云龍小餅到天上,露芽濯濯千巖隈。
    縑緗空滿石渠閣,鴻漸經成方有托。
    喚作酪奴真薄夫,雪乳云腴何可無。

    436 《瑞鷓鴣·修行孰是練金丹》 元·王哲

    修行孰是練金丹。
    練就方知兩事全。
    七返不容開四戶,九還應是轉三田。
    氣神交結為珍寶,靈性分明作大仙。
    今日卻歸元本路,自然清靜永恬

    437 《滿庭芳 七首滿庭芳藏頭字句不一,疑有誤》 元·王哲

    黃邑于公乞修行論修行,翁甚喜,津堪作瓊漿。
    清火赫,顛倒吉還昌。
    顯金烏甚朗。
    中現、玉兔精詳。

    438 《瑤臺月 其中疑有脫誤》 元·王哲

    修行便要尋捷徑。
    心中長是清凈。
    搜摧妙理,認取元初瞻聽。
    四象內、只用澄鮮,湛湛源流端正。

    439 《望遠行·晴空日照》 元·王哲

    晴空日照,逢澄夜、月吐銀輝星瑩。
    運三光處,五彩騰明,做作靜中瞻聽。
    察見真修,真煉氣神攢聚,便許密游良逕。
    這盈盈、功行于斯已定。

    440 《剔銀燈·今與重添惺惺》 元·王哲

    今與重添惺惺。
    只是那亙初元性。
    急急修持,盈盈圓滿,子細剔開周正。
    通玄傳令。

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