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  • 關于本一性的詩詞(356首)

    41 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    42 《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·清凈慧菩薩》 宋·釋正覺

    覺了前前非處難,而今步步到長安。
    色心{左氵右上勿右下日}合無絲路,法性圓融沒許般。
    個事本來元脫灑,幾人到此出顢頇。
    妄亡起滅功成也,應笑風霜旛動剎竿。

    43 《眉州禪僧一首》 宋·蘇籀

    吳蜀跨萬里,余老師非壯。
    勉哉令修行,手書勞四枉。
    性命吾基本,權譎初不尚。
    蕭條寂寞中,咄咄祛礙障。

    44 《壬戌立冬十朋十一日陪路文周朋攜提祖同訪后》 宋·王洋

    養生無欠亦無馀,種竹圈籬草結廬。
    鑒地覓甘分乳脈,鋤田得實飽新蔬。
    壁間數本空王像。
    架上都無養性書。
    我自病來能晚食,從今緩步當安輿。

    45 《睡起晏坐》 唐·白居易

    后亭晝眠足,起坐春景暮。
    新覺眼猶昏,無思心正住。
    澹寂歸一性,虛閑遺萬慮。
    了然此時心,無物可譬喻。
    本是無有鄉,亦名不用處。
    行禪與坐忘,同歸無異路。

    46 《睡起晏坐》 唐·白居易

    后亭晝眠足,起坐春景暮。
    新覺眼猶昏,無思心正住。
    澹寂歸一性,虛閑遺萬慮。
    了然此時心,無物可譬喻。
    本是無有鄉,亦名不用處。
    行禪與坐忘,同歸無異路。

    47 《贈禪師》 唐·薛能

    嗜欲本無性,此生長在禪。
    九州空有路,一室獨多年。
    鳴磬微塵落,移瓶濕地圓。
    相尋偶同宿,星月坐忘眠。

    48 《贈禪師》 唐·薛能

    嗜欲本無性,此生長在禪。
    九州空有路,一室獨多年。
    鳴磬微塵落,移瓶濕地圓。
    相尋偶同宿,星月坐忘眠。

    49 《游杭州山》 宋·蘇軾

    山平村塢迷,野寺鐘相答。
    晚陰云失莽,?一作杪,?落日猶在塔。
    行招兩社僧,共步青山月。
    送客渡石橋,迎客出林樾。

    50 《過皇甫侍郎》 宋·蔡襄

    丈人幾八十,歲晚益窮經。
    陰陽判九六,天地環丙丁。
    初若發泉穴,漸已澄滄溟。
    所寶非世有,愿充天子庭。

    51 《景仁示去歲所賦菊屏菊塔二詩輒以一篇答之》 宋·韓維

    斯民去古遠,日與巧偽遷。
    粲粲黃金花,揉屈同杯棬。
    列屏聳浮圖,光彩生盤筵。
    匪惟悅群兒,愛詠及華顛。
    我欲叱園史,解結除其編。
    萬物有本性,各使歸自然。

    52 《光宗皇帝夏竦雙頭牡丹賦御書贊》 宋·岳珂

    圣孝動天,瑞則應之。
    帝開紹熙,天實命之。
    三宮燕娛,愛且敬之。
    禁籞翠華,時聯幸之。

    53 《玩丹砂 本名浣溪沙,贊師叔玉蟾普明澄寂和》 元·馬鈺

    樸住虛無撮住空。
    豈分南北與西東。
    丹砂只在笑談中。
    性命不由天地管,一聲珍重別山侗。
    羽輪飚駕赴蓬宮。

    54 《次韻朱通判寄示盤龍山觀瀑詩》 宋·項安世

    百尺山頭下玉龍,吾人到此得參同。
    河來積石崑崙頂,日出蓬萊碧海東。
    直自陰陽隨處有,強分泉火本來空。
    君看擊石還呵硯,燥濕先生一性中。

    55 《苕溪僧妙詢于其所居凈域開小軒楚僧舉季若為》 宋·王铚

    一性本為明,返為群物迷。
    境凈皆徑山,心清即苕溪。
    啟扉迥臨湖,湖寬覺天低。
    花木春艷艷,松竹涼凄凄。

    56 《和薛仲止漁村雜詩十首》 宋·劉黻

    幸觀世事已忘機,觴詠流行度幾時。
    萬物本來同一性,可知猿鳥不相疑。

    57 《閒居雜詠三十二首·父子》 宋·陳淳

    父子本天性,人倫此其大。
    一言在有親,不可薄厥愛。

    58 《詠史上·伏生》 宋·陳普

    性習由來系正邪,古今誰不道蓬麻。
    無人說與吹簫相,竇薄淮劉本一家。

    59 《偈頌一百二十三首》 宋·釋崇岳

    萬法是心光,諸緣惟性曉。
    本無迷悟人,只要今日了。

    60 《睹弟子作頌題窗乃續韻警之》 宋·釋印肅

    鼻孔遼天是阿誰,權將云霧作衣披。
    迷悟本無唯一性,你全是我我無伊。

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