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  • 關于末衡的詩詞(61首)

    1 《冬末同友人泛瀟湘》 唐·杜荀鶴

    殘臘泛舟何處好,最多吟興是瀟湘。
    就船買得魚偏美,踏雪沽來酒倍香。
    猿到夜深啼岳麓,雁知春近別衡陽。
    與君剩采江山景,裁取新詩入帝鄉。

    2 《與金陵傅漕余預鄉薦時傅兄持文衡》 宋·楊冠卿

    鄉書憶昔獻賢能,姓字曾叨天府登。
    闕里摳衣欣附鳳,云程斂翼愧飛鵬。
    流年自信一彈指,末路誰惟三折肱。
    若見金昆問消息,為言霜鬢已鬅鬙。

    3 《寄衡州舅氏》 宋·趙蕃

    西山有喬松,蒙附百畝陰。
    蓬蒿宅其下,旅生亦駸駸。
    永懷豫章公,斯文金玉音。
    徐洪蓋自出,源流高以深。

    4 《題敬威卿參政贈許正卿針詩卷末敬公之章許卿》 宋·陸文圭

    江左知名許叔微,公來示之衡氣機。
    天下呻吟尚未息,公持肘后將安歸。

    5 《五王子·末生》 宋·釋正覺

    甘分清孤寒固窮,衡門寥落正西風。
    一鳴便是蒼梧鳳,不意飄流鷗鷺中。

    6 《雜曲歌辭·行路難三首》 唐·柳宗元

    君不見夸父逐日窺虞淵,跳踉北海超昆侖。
    披霄決漢出沆漭,瞥裂左右遺星辰。
    須臾力盡道渴死,狐鼠蜂蟻爭噬吞。

    7 《古風五十九首》 唐·李白

    其一
    大雅久不作。
    吾衰竟誰陳?
    王風委蔓草。

    組詩

    8 《題劉相公三湘圖》 唐·郎士元

    昔別醉衡霍,邇來憶南州。
    今朝平津邸,兼得瀟湘游。
    稍辨郢門樹,依然芳杜洲。
    微明三巴峽,咫尺萬里流。

    9 《元日喜聞大禮寄上翰林四學士中書六舍人二十韻》 唐·竇牟

    有事郊壇畢,無私日月臨。
    歲華春更早,天瑞雪猶深。
    玉輦回時令,金門降德音。
    翰飛鴛別侶,叢植桂為林。

    10 《行路難三首》 唐·柳宗元

    君不見夸父逐日窺虞淵,跳踉北海超昆侖。
    披霄決漢出沆漭,瞥裂左右遺星辰。
    須臾力盡道渴死。
    狐鼠蜂蟻爭噬吞。

    景點抒情

    11 《陪張湖南宴望岳樓,稹為監察御史張中丞知雜事》 唐·元稹

    觀象樓前奉末班,絳峰只似殿庭間。
    今日高樓重陪宴,雨籠衡岳是南山。

    12 《贈天臺隱者》 唐·劉滄

    靜者多依猿鳥叢,衡門野色四郊通。
    天開宿霧海生日,水泛落花山有風。
    回望一巢懸木末,獨尋危石坐巖中。
    看書飲酒馀無事,自樂樵漁狎釣翁。

    13 《句》 唐·羅隱

    夏窗七葉連陰暗。
    (《游城南記》:杜佑有別墅,為城南之最,有樹每朵七葉,因以為名,隱詩紀之)
    賴家橋上潏河邊。

    14 《比紅兒詩》 唐·羅虬

    姓字看侵尺五天,芳菲占斷百花鮮。
    馬嵬好笑當時事,虛賺明皇幸蜀川。
    金谷園中花正繁,墜樓從道感深恩。
    齊奴卻是來東市,不為紅兒死更冤。

    15 《風賦》 先秦·宋玉

    楚襄王游于蘭臺之宮,宋玉景差侍。
    有風颯然而至,王乃披襟而當之,曰:“快哉此風!寡人所與庶人共者邪?”宋玉對曰:“此獨大王之風耳,庶人安得而共之!” 王曰:“夫風者,天地之氣,溥暢而至,不擇貴賤高下而加焉。
    今子獨以為寡人之風,豈有說乎?”宋玉對曰:“臣聞于師:枳句來巢,空穴來風。
    其所托者然,則風氣殊焉。

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    16 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

    秋天寫景詠物菊花

    17 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    18 《核舟記》 明·魏學洢

    明有奇巧人曰王叔遠,能以徑寸之木,為宮室、器皿 、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態。
    嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。
    舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。
    中軒敞者為艙,箬篷覆之。

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    19 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    20 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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