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  • 關于朋義的詩詞(124首)

    21 《古意論交》 唐·李咸用

    擇友如淘金,沙盡不得寶。
    結交如乾銀,產竭不成道。
    我生四十年,相識苦草草。
    多為勢利朋,少有歲寒操。

    端午節

    22 《岐王宅》 唐·羅隱

    朱邸平臺隔禁闈,貴游陳跡尚依稀。
    云低雍畤祈年去,雨細長楊從獵歸。
    申白賓朋傳道義,應劉文彩寄音徽。
    承平舊物惟君盡,猶寫雕鞍伴六飛。

    23 《岐王宅》 唐·唐彥謙

    朱邸平臺隔禁闈,貴游陳跡尚依稀。
    云低雍畤祈年去,雨細長楊縱獵歸。
    申白賓朋傳道義,應劉文彩寄音徽。
    承平舊物惟君盡,猶寫雕鞍伴六飛。

    24 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    25 《和琳法師初春法集之作》 唐·慧凈

    鷲嶺光前選,祇園表昔恭。
    哲人崇踵武,弘道會群龍。
    高座登蓮葉,麈尾振霜松。
    塵飛揚雅梵,風度引疏鐘。

    26 《左傳引逸詩》 先秦·佚名

    翹翹車乘。
    招我以弓。
    豈不欲往。
    畏我友朋。

    詩經民歌勞動

    27 《逐貧賦》 兩漢·揚雄

    揚子遁居,離俗獨處。
    左鄰崇山,右接曠野,鄰垣乞兒,終貧且窶。
    禮薄義弊,相與群聚,惆悵失志,呼貧與語:“汝在六極,投棄荒遐。
    好為庸卒,刑戮相加。

    辭賦精選無奈

    28 《石州慢(和董令升歲除)》 宋·王之道

    磔攘送寒,燔烈興歲,又頒堯歷。
    青靄燒痕,綠浮風皺,暖回春色。
    地天交泰,時當傾否,五鬼休相厄。
    何妨笑倚東風,一飲杯三百。

    29 《醉蓬萊(為老人壽)》 宋·張孝祥

    問人間榮事。
    海內高名,似今誰比。
    脫屣歸來,眇浮云富貴。
    致遠鉤深,樂天知命,且從容閱世。

    30 《最高樓(聞前岡周氏旌表有期)》 宋·辛棄疾

    君聽取,尺布尚堪縫。
    斗粟也堪舂。
    人間朋友猶能合,古來兄弟不相容。
    棣華詩,悲二叔,吊周公。

    31 《江城子(同官酌酒相賀再和前韻)》 宋·魏了翁

    與君同醉梓州春。
    不辭頻。
    漏更銀。
    尚記梅時,出郭喜相迎。

    32 《江城子(同官酌酒相賀再和前韻)》 宋·魏了翁

    與君同醉梓州春。
    不辭頻。
    漏更銀。
    尚記梅時,出郭喜相迎。

    33 《問說》 清·劉開

    君子之學必好問。
    問與學,相輔而行者也。
    非學無以致疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。
    理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。

    小學文言文學習哲理

    34 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    35 《送石處士序》 唐·韓愈

    河陽軍節度、御史大夫烏公,為節度之三月,求士于從事之賢者。
    有薦石先生者。
    公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之間,冬一裘,夏一葛,食朝夕,飯一盂,蔬一盤。
    人與之錢,則辭;請與出游,未嘗以事免;勸之仕,不應。

    古文觀止規勸序文

    36 《游俠列傳序》 兩漢·司馬遷

    韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁。
    ”二者皆譏,而學士多稱于世云。
    至如以術取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無可言者。
    及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不茍合當世,當世亦笑之。

    古文觀止游俠傳記

    37 《滑稽列傳》 兩漢·司馬遷

    孔子曰:“六藝于治一也。
    《禮》以節人,《樂》以發和,《書》以道事,《詩》以達意,《易》以神化,《春秋》以義。
    ”太史公曰:“天道恢恢,豈不大哉!談言微中,亦可以解紛。
    淳于髡者,齊之贅婿也。

    古文觀止寫人傳記

    38 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    39 《尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也。
    其在于天,謂之命;其賦于人,謂之性。
    其主于身,謂之心。
    心也,性也,命也,一也。

    古文觀止哲學理論

    40 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

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