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  • 關于有錢人的詩詞(1246首)

    561 《旱災自咎,貽七縣宰同州時》 唐·元稹

    吾聞上帝心,降命明且仁。
    臣稹茍有罪,胡不災我身。
    胡為旱一州,禍此千萬人。
    一旱猶可忍,其旱亦已頻。

    寫人歌頌愛情

    562 《遣病十首》 唐·元稹

    服藥備江瘴,四年方一癘。
    豈是藥無功,伊予久留滯。
    滯留人固薄,瘴久藥難制。
    去日良已甘,歸途奈無際。

    宋詞三百首婉約樂府詠物感慨時光

    563 《醉后走筆酬劉五主簿長句之贈兼簡張大賈二十四先輩昆季》 唐·白居易

    劉兄文高行孤立,十五年前名翕習。
    是時相遇在符離,我年二十君三十。
    得意忘年心跡親,寓居同縣日知聞。

    564 《雪中晏起偶詠所懷兼呈張常侍、韋庶子、皇甫郎中》 唐·白居易

    窮陰蒼蒼雪雰雰,雪深沒脛泥埋輪。
    東家典錢歸礙夜,南家貰米出凌晨。
    我獨何者無此弊,復帳重衾暖若春。

    565 《武功縣中作三十首(一作武功縣閑居)》 唐·姚合

    縣去帝城遠,為官與隱齊。
    馬隨山鹿放,雞雜野禽棲。
    繞舍惟藤架,侵階是藥畦。
    更師嵇叔夜,不擬作書題。

    566 《狂題十八首》 唐·司空圖

    莫恨艱危日日多,時情其奈幸門何。
    貔貅睡穩蛟龍渴,猶把燒殘朽鐵磨。
    別鶴凄涼指法存,戴逵能恥近王門。
    世間第一風流事,借得王公玉枕痕。

    567 《句》 唐·褚載

    相逢多是醉醺然,應有囊中子母錢。
    (下見《海錄碎事》)
    有興欲沽紅曲酒,無人同上翠旌樓。
    星斗離披煙靄收,玉蟾蜍耀海東頭。

    568 《括水調歌》 宋·林正大

    耿耿銀潢凈,窗月瑩如冰。
    朱絲一扣,萬籟不起冷光凝。
    千古遺音猶在,一洗淫哇鄭衙,北里與南陵。
    孰識興亡事,哀樂不同情。

    569 《括水調歌》 宋·林正大

    欲狀巴陵勝,千古岳之陽。
    洞庭在目,遠銜山色俯長江。
    浩浩橫無涯際,爽氣北通巫峽,南望極瀟湘。
    騷人與遷客,覽物興尤長。

    570 《偈一首》 宋·潘良貴

    良木秀山澤,中林猶百年。
    斲削應約繩,必資諸巧匠。
    陶者輸瓦甓,圬人施涂泥。
    絲網及寶鈴,丹漆墍塑績。

    571 《勸諭賑濟詩》 宋·馮楫

    我昔未第日,鄉間逢歲饑。
    兩率閭里人,相共行賑濟。
    饑民僅得食,免困餓而斃。
    及我登第后,被罪歸田里。

    572 《金粟冢中秋日燕集》 明·顧德輝

    綽山古佳城,左股接昆丘。
    水作青龍來,九派盤遭周。
    道人金粟冢,在彼山之幽。
    團團青桂樹,枝葉相蜷樛。

    573 《觀馮生所藏倭王錦袍歌》 明·王志堅

    馮生示我倭錦袍,腥風凜凜寒發毛。
    天吳紫鳳恍惚是,水底鮫人親自繅。
    倭王昔日乘潮入,箕子城頭鬼夜泣。
    道旁瓦礫青珊瑚,茫茫衰草人膏濕。

    574 《游徑山》 宋·蘇軾

    眾峰來自天目山,勢若駿馬奔平川。
    中途勒破千里足,金鞭玉?登相回旋。
    人言山住水亦住,下有萬古蛟龍淵。
    道人天眼識王氣,結茅宴坐荒山巔。

    575 《送子龍赴吉州掾》 宋·陸游

    我老汝遠行,知汝非得已。
    駕言當送汝,揮涕不能止。
    人誰樂離別,坐貧至于此。
    汝行犯胥濤,次第過彭蠡。

    576 《題張以道上舍寒綠軒》 宋·楊萬里

    菊芽伏士糝青粟,杞筍傍根埋紫玉。
    雷聲一夜雨一朝,森然迸出如蕨苗。
    先生饑腸詩作梗,小摘珍芳汲冰井。
    風爐蟹眼候松聲,罛籬親撈微帶生。

    577 《贈趙言》 宋·黃庭堅

    饒陽趙方士,眼如九秋鷹。
    學書不成不學劍,心術妙解通神明。
    醫如俯身拾地芥,相如仰面觀天星。
    自言方術雜鬼怪,萬種一貫皆天成。

    578 《上大蒙籠》 宋·黃庭堅

    黃霧冥冥小石門,苔衣草路無人跡。
    苦竹參天大石門,虎迒兔蹊聊倚息。
    陰風搜林山鬼嘯,千丈寒藤繞崩石。
    清風源里有人家,牛羊在山亦桑麻。

    579 《滄浪亭》 宋·歐陽修

    子美寄我滄浪吟,邀我共作滄浪篇。
    滄浪有景不可到,使我東望心悠然。
    荒灣野水氣象古,高林翠阜相回環。
    新篁抽筍添夏影,老◇亂發爭春妍。

    580 《送朱職方提舉運鹽》 宋·歐陽修

    齊人謹鹽筴,伯者之事爾。
    計口收其余,登耗以生齒。
    民充國亦富,粲若有條理。
    惟非三王法,儒者猶為恥。

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