關于有道境的詩詞(359首)

幽齋眾客多清如，弁翁開卷示此圖。
細畫纖纖比毛發，老眼眴轉眡若無。
須臾神定乃能辨，蓬山圓嶠連方熒。
山川舯紆體勢遠，樓觀縹緲棼桴鋪。

扁舟絕驚濤，芒履陟修嶺。
躋攀雖小勞，窈窕豈人境。
巨石開雙關，有道細如綆。
其中漸寬虛，闊步隨所逞。

新陽故樓上，眇眇傷遐眷。
違世情易忘，羈時得無倦。
春歸華柳發，世故陵谷變。
擾擾陌上心，悠悠夢中見。

琴川古跡得縱觀，七檜象斗羅仙壇。
真人手植自梁代，燧人之火不及鉆。
成形成象兩昭應，斟酌元氣其無端。
陰敷古殿覆玉座，星宮瞻天肅圣顏。

擾擾利名役，鬢髭霜雪侵。
要知充此性，即是悅吾心。
有道境常裕，無營味最深。
紛華安肯羨，出見更酣沈。

將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。
然而巨盜至，則負匱、揭篋、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。
然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂圣者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。
闔四竟之內，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、閭、鄉、曲者，曷嘗不法圣人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

觀點

君子之學必好問。
問與學，相輔而行者也。
非學無以致疑，非問無以廣識；好學而不勤問，非真能好學者也。
理明矣，而或不達于事；識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。

小學文言文學習哲理

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

少年曾上三茅山，千巖萬壑窮躋攀。
煙霏空翠不可狀，弟兄聯騎欣清閒。
回頭五十有余載，至今夢境猶班班。
初從崇禧入仙境，元符玉晨紛幢幡。

金丹一粒定長生，須得真鉛煉甲庚。
火取南方赤鳳髓，水求北海黑龜精。
鼎追四季中央合，藥遣三元八卦行。

褊性不諧俗，泛梗歸無家。
故人右扶風，雙旌擁崇牙。
款門及暇日，褰裳躡飛霞。
維南古道場，諸天集毗耶。

大始未形，混沌無際。
上下開運，乾坤定位。
日月麗天，山川鎮地。

夏天登高寫景抒情

囷輪江上山，近在華容縣。
常涉巴丘首，天晴遙可見。
佳游屢前諾，芳月愆幽眷。
及此符守移，歡言臨道便。

南有天臺事可尊，孕靈含秀獨超群。
重重曲澗侵危石，步步層巖踏碎云。
金雀每從云里現，異香多向夜深聞。

人間有凈境，咫尺不易通。
今朝解塵縛，始到天人宮。
疊嶂擁崔嵬，夏木郁青蔥。
白鳥巢半山，掩映畫圖中。

在負在娵觜，羲雙正東陸。
羽書西邊來，胡騎報南牧。
倉茫星火急，飄忽風雨速。
憑陵我封疆，剽掠我孳留。

東嘉老先生，文字繼坡谷。
治饒如京兆，三王豈其族。
政成無一事，澹若處幽獨。
追蹤古循吏，清凈非碌碌。

端溪有石紫玉潤，未遇良工失追琢。
眇哉池面劣容指，水至不能容一勺。
潛山道人請歸治，要使墨池少開拓。
每煩健步遠來徵，事必不然空臆度。

道士黃初平，愛酒老不衰。
二豪留醉墨，瀟灑白云辭。
流鶯境寂寞，無復落花枝。
空馀鳳凰字，猶得周郎悲。