關于有文化的詩詞(600首)

三辰至精氣，生自蒼頡前。
粵從有文字，精氣銖于綿。
所以楊墨后，文詞縱橫顛。
元狩富材術，建安儼英賢。

三辰至精氣，生自蒼頡前。
粵從有文字，精氣銖于綿。
所以楊墨后，文詞縱橫顛。
元狩富材術，建安儼英賢。

田園寫景寫人

魯公香火寺，便道幾經行。
樹老存高節，碑全見太平。
浮云從變化，古月自分明。
賴有文孫在，毋忘大用名。

天師化去知何在，玉印相傳世共珍。
故國子孫今尚死，滿山秋葉豈能神。
真人已不死，外慕墮空虛。
猶余好名意，滿樹寫天書。

粹美元功畀，風流相國傳。
有文化圣道，無物累心淵。
侃侃常春氣，堂堂忽逝川。
東萊一點秀，冥漠楚山邊。

余每觀才士之所作，竊有以得其用心。
夫放言譴辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言。
每自屬文，尤見其情。
恒患意不稱物，文不逮意。

秋天寫景詠物菊花

匹夫而為百世師，一言而為天下法。
是皆有以參天地之化，關盛衰之運，其生也有自來，其逝也有所為。
故申、呂自岳降，傅說為列星，古今所傳，不可誣也。
孟子曰：“我善養吾浩然之氣。

古文觀止碑文贊頌寫人

化城若化出，金榜天宮開。
疑是海上云，飛空結樓臺。
升公湖上秀，粲然有辯才。
濟人不利己，立俗無嫌猜。

懷古

年、月、日，季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠，使建中遠具時羞之奠，告汝十二郎之靈：嗚呼！吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。
中年，兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽。
既又與汝就食江南。
零丁孤苦，未嘗一日相離也。

古文觀止高中文言文祭文悼亡

維治平四年七月日，具官歐陽修，謹遣尚書都省令史李敭，至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文。
曰：嗚呼曼卿！生而為英，死而為靈。
其同乎萬物生死，而復歸于無物者，暫聚之形；不與萬物共盡，而卓然其不配者，后世之名。
此自古圣賢，莫不皆然，而著在簡冊者，昭如日星。

古文觀止祭文贊頌寫人抒情

歲惟丁卯，律中無射。
天寒夜長，風氣蕭索，鴻雁于征，草木黃落。
陶子將辭逆旅之館，永歸于本宅。
故人凄其相悲，同祖行于今夕。

祭文

紫閣連終南，青冥天倪色。
憑崖望咸陽，宮闕羅北極。
萬井驚畫出，九衢如弦直。
渭水銀河清，橫天流不息。

樂府無奈憤慨

惟圣觀化，自源而流。
惟吏觀化，自邑而州。
圣念於民，吏職其憂。
民壅於化，則吏之尤。

商飆吹秋天如藍，出戶圓月生東南。
眾星次第斂芒角，獨有桂影垂毿毿。
澄光無私照應遍，不間污澤兼清潭。
冰輪軋軋上銀漢，玉龍左右駕兩驂。

轆轆轉轉，把繁華舊夢，轉歸何處？
只有青山圍故國，黃葉西風菜圃。
拾橡瑤階，打魚宮沼，薄暮人歸去。
銅瓶百丈，哀音歷歷如訴。

臣聞伏羲畫卦樸且淳，蒼頡迼字初有文。
大篆小篆八分體，楷隸章草何紛紜。
因茲八法各有要，遂使六藝區以分。
其中最難惟草圣，玄妙功夫自天性。

太虛之氣隨物形，天聲地聲由此生。
小或簸蕩吼河海，大將觸搏流風霆。
天輪膠戾神鬼戰，地軸挺拔蛟龍爭。
圈臼洼污各異奏，彯沙礜石咸齊鳴。

詩人多清峭，餓死抱空山。
白云既無主，飛出意等閑。
久病床席尸，護喪童仆孱。
故書窮鼠嚙，狼藉一室間。

龜山帝始營，龍門禹初鑿。
出入經變化，俯仰憑寥廓。
未若茲山功，連延并巫霍。
東北疏艮象，西南距坤絡。

懷才不遇失意

插天萬仞芙蓉峰，茫茫積翠連青空。
中有千年蒼玉骨，山奇水怪秀所鐘。
湯崖絕壁不可到，虎豹守護煙蘿封。
一朝良工奪天造，云斤月斧磨玲瓏。