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  • 關于有情天的詩詞(2658首)

    721 《自淇涉黃河途中作十三首》 唐·高適

    川上常極目,世情今已閑。
    去帆帶落日,征路隨長山。
    親友若云霄,可望不可攀。
    于茲任所愜,浩蕩風波間。

    黃河抒懷感慨憂國憂民

    722 《新安吏》 唐·杜甫

    客行新安道,喧呼聞點兵。
    借問新安吏:“縣小更無丁?”
    “府帖昨夜下,次選中男行。

    戰爭憂國憂民

    723 《佳人》 唐·杜甫

    絕代有佳人,幽居在空谷。
    自云良家子,零落依草木。
    關中昔喪亂,兄弟遭殺戮。
    官高何足論,不得收骨肉。

    唐詩三百首贊美閨怨女子

    724 《贈別二首》 唐·杜牧

    娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。
    春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。
    多情卻似總無情,唯覺樽前笑不成。
    蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。

    唐詩三百首離別女子

    725 《北征賦》 兩漢·班彪

    余遭世之顛覆兮,罹填塞之阨災。
    舊室滅以丘墟兮,曾不得乎少留。
    遂奮袂以北征兮,超絕跡而遠游。
    朝發軔于長都兮,夕宿瓠谷之玄宮。

    辭賦精選紀行

    726 《登樓賦》 兩漢·王粲

    登茲樓以四望兮,聊暇日以銷憂。
    覽斯宇之所處兮,實顯敞而寡仇。
    挾清漳之通浦兮, 倚曲沮之長洲。
    背墳衍之廣陸兮,臨皋隰之沃流。

    辭賦精選懷才不遇思鄉抱負

    727 《集賢賓·小樓深巷狂游遍》 宋·柳永

    小樓深巷狂游遍,羅綺成叢。
    就中堪人屬意,最是蟲蟲。
    有畫難描雅態,無花可比芳容。
    幾回飲散良宵永,鴛衾暖、鳳枕香濃。

    回憶愛情抒情

    728 《石州慢·寒水依痕》 宋·張元干

    寒水依痕,春意漸回,沙際煙闊。
    溪梅晴照生香,冷蕊數枝爭發。
    天涯舊恨,試看幾許消魂,長亭門外山重疊。
    不盡眼中青,是愁來時節。

    宋詞精選感嘆人生寫景思歸

    729 《滿江紅·中秋寄遠》 宋·辛棄疾

    快上西樓,怕天放、浮云遮月。
    但喚取、玉纖橫管,一聲吹裂。
    誰做冰壺涼世界,最憐玉斧修時節。
    問嫦娥、孤令有愁無?應華發。

    中秋節望月懷人

    730 《滿江紅·贛州席上呈陳季陵太守》 宋·辛棄疾

    落日蒼茫,風才定、片帆無力。
    還記得、眉來眼去,水光山色。
    倦客不知身近遠,佳人已卜歸消息。
    便歸來、只是賦行云,襄王客。

    寫景抒情離別勸勉

    731 《五柳先生傳》 魏晉·陶淵明

    先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉。
    閑靜少言,不慕榮利。
    好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。
    性嗜酒,家貧不能常得。

    初中文言文古文觀止贊美寫人傳記

    732 《隆中對》 魏晉·陳壽

    亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。
    身長八尺,每自比于管仲、樂毅,時人莫之許也。
    惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。
    時先主屯新野。

    初中文言文贊美寫人

    733 《羌村三首·其三》 唐·杜甫

    群雞正亂叫,客至雞斗爭。
    驅雞上樹木,始聞叩柴荊。
    父老四五人,問我久遠行。
    手中各有攜,傾榼濁復清。

    初中古詩生活感激

    734 《七夕歌》 宋·張耒

    人間一葉梧桐飄,蓐收行秋回斗杓。
    神宮召集役靈鵲,直渡天河云作橋。
    橋東美人天帝子,機杼年年勞玉指。
    織成云霧紫綃衣,辛苦無歡容不理。

    七夕節敘事愛情故事

    735 《后十九日復上宰相書》 唐·韓愈

    二月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下:向上書及所著文后,待命凡十有九日,不得命。
    恐懼不敢逃遁,不知所為,乃復敢自納于不測之誅,以求畢其說,而請命于左右。
    愈聞之:蹈水火者之求免于人也,不惟其父兄子弟之慈愛,然后呼而望之也。
    將有介于其側者,雖其所憎怨,茍不至乎欲其死者,則將大其聲疾呼而望其仁之也。

    古文觀止書信議論用人

    736 《縱囚論》 宋·歐陽修

    信義行于君子,而刑戮施于小人。
    刑入于死者,乃罪大惡極,此又小人之尤甚者也。
    寧以義死,不茍幸生,而視死如歸,此又君子之尤難者也。
    方唐太宗之六年,錄大辟囚三百余人,縱使還家,約其自歸以就死。

    古文觀止史評

    737 《晁錯論》 宋·蘇軾

    天下之患,最不可為者,名為治平無事,而其實有不測之憂。
    坐觀其變,而不為之所,則恐至於不可救;起而強為之,則天下狃於治平之安而不吾信。
    惟仁人君子豪杰之士,為能出身為天下犯大難,以求成大功;此固非勉強期月之間,而茍以求名之所能也。
    天下治平,無故而發大難之端;吾發之,吾能收之,然后有辭於天下。

    古文觀止議論寫人抒情

    738 《徐文長傳》 明·袁宏道

    余少時過里肆中,見北雜劇有《四聲猿》,意氣豪達,與近時書生所演傳奇絕異,題曰“天池生”,疑為元人作。
    后適越,見人家單幅上有署“田水月”者,強心鐵骨,與夫一種磊塊不平之氣,字畫之中,宛宛可見。
    意甚駭之,而不知田水月為何人。
    一夕,坐陶編修樓,隨意抽架上書,得《闕編》詩一帙。

    古文觀止寫人懷才不遇傳記

    739 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    740 《訓儉示康》 宋·司馬光

    吾本寒家,世以清白相承。
    吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。
    二十忝科名,聞喜宴獨不戴花。
    同年曰:“君賜不可違也。

    家訓道理

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