關于有師言的詩詞(868首)

家山三百里，處處逐流水。
舟行鑒影中，塵埃不須洗。
人言田間苦，我言田舍好。
濁醪三兩杯，沈憂積如掃。

大鈞播群物，零茂歸自然。
默定既有初，不為智力遷。
御冠導其流，仲任派其源。
智愚信自我，通塞當由天。

此邦非吾土，寄跡聊在茲。
旅食何所營，亦復假耘耔。
玄冬苦霖潦，良苗奄離披。
至今畎澮間，余波渺相圍。

客行犯蕭條，物態如寒冰。
借問松窗人，久客將何營。
答言慕幽禪，懷抱徹欲清。
當年困流俗，鑽紙如癡蠅。

戚戚重戚戚，有抱不自釋。
問余何所憂，學道不早力。
悠悠復悠悠，頭禿頷須白。
先對有遺言，朝聞死可夕。
矢詩道其懷，庶獲師友益。

猛虎落檻阱，坐食如孤豚。
丈夫在富貴，豈必守一門。
公心有勇氣，公口有直言。
奈何任埋沒，不自求騰軒。

猛虎落檻阱，坐食如孤豚。
丈夫在富貴，豈必守一門。
公心有勇氣，公口有直言。
奈何任埋沒，不自求騰軒。

共受征南不次恩，報恩惟是有忘言。
巖花澗草西林路，未見高僧只見猿。

里之外，仆又驅馳南北。
九月望后，夜泊吳江長橋，有懷諸友，在吳下時，得相周旋，今各一方，意緒惻愴，為賦八聲甘州一闋，以寫倦倦之意。
叔夏高分辨酒邊喜歌自制樂府，故未章及之，以資他日一笑云正丹楓亂葉舞詩情，驚鴻起汀洲。
對蒼茫獨立，江山如此，羈思悠悠。

世久無此士，我晚得王孫。
寧非叔度家，豈出次公門。
白首沉下吏，綠衣有公言。
哀哉吳越人，久為江湖吞。

清陰護燕幾，中有忘言客。
人來問不應，笑指庭前柏。

忽辭鼓山行，便作徑山去。
道人孤飛云，腰包咄嗟具。
兩邊兄弟間，楊岐一條路。
禪許眾人參，院要大家住。

學海波瀾濶，人間爵齒尊。
南宮冠多士，東海起高門。
請去三公府，歸休五畝園。
何須篆幽石，天下有師言。

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。
誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。

初中文言文古文觀止勵志勸勉

趙太后新用事，秦急攻之。
趙氏求救于齊，齊曰：“必以長安君為質，兵乃出。
”太后不肯，大臣強諫。
太后明謂左右：“有復言令長安君為質者，老婦必唾其面。

古文觀止高中文言文勸諫歷史故事

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。
晉軍函陵，秦軍氾南。
佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。
”公從之。

高中文言文古文觀止贊美寫人謀略

子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”（《學而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
”（《為政》）子曰：“學而不思則罔,思而不學則殆。
”（《為政》）子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
”（《為政》）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

初中文言文對話學習哲理

順治二年乙酉四月，江都圍急。
督相史忠烈公知勢不可為，集諸將而語之曰：“吾誓與城為殉，然侖皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節者？”副將軍史德威慨然任之。
忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當以同姓為吾后。
吾上書太夫人，譜汝諸孫中。

戰爭歌頌愛國

晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂為人君！惟其言而莫之違。
”師曠侍坐于前，援琴撞之。
公被衽而避，琴壞于壁。
公曰：“太師誰撞？”師曠曰：“今者有小人言于側者，故撞之。

小學文言文故事勵志哲理

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏