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  • 關于有處行的詩詞(2720首)

    1 《紫陌行》 明·韓上桂

    圣朝明日麗中天,漢代祥云接御煙。
    百二關河開錦繡,三千龍虎護幽燕。
    幽燕士女多婉孌,洛渭風塵同眷戀。
    但學吹簫駕碧空,豈惜鳴鑾買歌扇。

    2 《金山行(潤州金山寺,寺在江心)》 唐·竇庠

    西江中da波四截,涌出一峰青堞eJ.外如削成中缺裂,陽氣發生陰氣結。
    是時炎天五六月,上有火云下冰雪。
    夜色晨光相蕩沃,積翠流霞滿坑谷。

    3 《金山行(潤州金山寺,寺在江心)》 唐·竇庠

    西江中氵霝波四截,涌出一峰青堞土臬。
    外如削成中缺裂,陽氣發生陰氣結。
    是時炎天五六月,上有火云下冰雪。

    4 《金處士歌》 元·楊維楨

    蘇州古隱君,實始虞仲,隱居放言,中乎清與權。
    次曰澹臺氏,言不枝,行不徑,未嘗匐走諸侯前。
    五噫之夫,將其匹聯。
    耕織為業,不廢誦與弦。

    5 《行路易送陳晟謀仕》 宋·陳著

    行路易,行路易,方寸中閒是天地。
    詩書能生萬里翼,一出門外風云起。

    6 《董烈婦行》 明·祝允明

    大壑松不雕,高山石不朽。
    覆載無改易,世有董烈婦。
    烈婦王氏名桂芳,十七嫁與董家郎。
    董郎臥瘵一年死,烈婦嘔血手斂藏。

    7 《有寄》 唐·李洞

    愛酒耽棋田處士,彈琴詠史賈先生。
    御溝臨岸有云石,不見鶴來何處行。

    8 《吳必顯欲遠出謁故舊愬情悃賦二章贊其行》 宋·曾豐

    燈火頭蒙垢,年華鬢茁絲。
    詩書猶見負,韋布未相辭。
    有處可彈鋏,何愁無置錐。
    丈夫行止計,不必問妻兒。

    9 《子用濟有遠行詩以貽之》 清·紫靜儀

    野雀從南來,翩翩思擇木。
    感此主人賢,飛鳴集其屋。
    才地非獨優,處卑愿已足。
    矧有嘉樹林,朝昏托棲宿。
    鷹獐過莫窺,猬羅無由觸。
    哀彼黃鳥詩,長謠念邦族。

    10 《致仕後歲事有望欣然賦詩》 宋·陸游

    圣時恩厚賜余生,日與鄉閭樂太平。
    已棄胡床無長物,尚攜拄杖有同行。
    新裁烏帽人爭看,小摘青蔬手自烹。
    買得水車無用處,絕知造物相歸耕。

    11 《次韻仇仁近有懷見寄十首》 宋·方回

    身歷干戈百戰塵,休官仍似布衣貧。
    每看事有難行處,未見心無不愧人。
    秋稔粥饘猶可繼,夜涼燈火已堪親。
    閉門讀易吾謀決,莫用蓍龜問鬼神。

    12 《微之到通州日授館未安見塵壁間有數行字讀之…因酬長句》 唐·白居易

    十五年前似夢游,曾將詩句結風流。
    偶助笑歌嘲阿軟,可知傳誦到通州。
    昔教紅袖佳人唱,今遣青衫司馬愁。
    惆悵又聞題處所,雨淋江館破墻頭。

    13 《再逢晝公》 唐·齊己

    竟陵西別后,遍地起刀兵。
    彼此無緣著,云山有處行
    久吟難敵句,終忍不求名。
    年鬢俱如雪,相看眼且明。

    14 《微之到通州日,授館未安,見塵壁間有數行字》 未知·未知

    同寄。
    省其詩,乃十五年前初及弟時,贈長安妓人阿軟絕句。
    緬思往事,杳若夢中,懷舊感今,因酬長句】
    白居易

    15 《微之到通州日授館未安見塵壁間有數行》 唐·白居易

    字讀之即仆舊詩其落句云綠水紅蓮一朵
    開千花百草無顏色然不知題者何人也微
    之吟嘆不足因綴一章兼錄仆詩本同寄省
    其詩乃是十五年前初及第時贈長安妓人

    16 《寄題滑臺園亭》 宋·宋祁

    有處行春住杏韉,列亭相望斗翚聯。
    花銜曉圃三竿日,樹繞洪河一曲天。
    芳草細迎吟路屐,翠篙徐轉飲溪船。
    勝游惠政成雙紀,乞與州圖后世傳。

    17 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    18 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

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    19 《送石處士序》 唐·韓愈

    河陽軍節度、御史大夫烏公,為節度之三月,求士于從事之賢者。
    有薦石先生者。
    公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之間,冬一裘,夏一葛,食朝夕,飯一盂,蔬一盤。
    人與之錢,則辭;請與出游,未嘗以事免;勸之仕,不應。

    古文觀止規勸序文

    20 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

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