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  • 關于智佛的詩詞(109首)

    61 《晝睡》 宋·王令

    太古一去浩萬世,百智競起紛修治。
    交將砭刀潰瘡痏,縱得平好無完皮。
    傾山竭河論曲水,都投大海為酒池。
    中間秫稻不滿掬,日益醞釀成澆漓。

    62 《聞葛工部寫華嚴經成隨喜賦詩》 宋·陳與義

    如來性海深復深,著書與世湔蓬心。
    畫沙累土皆佛事,況乃一字能千金。
    老郎居塵念不起,法中龍象人師子。
    前身智永心了然,結習未空猶寄此。

    63 《老人晚得女真真又曾孫女金華皆再周而傷葬塔》 宋·洪咨夔

    窣波影裹誦陀伽,古佛燈籠護絳紗。
    智慧竭羅雖正果,慈悲妙善亦空花。
    怕寒婉孌初拳蕨,望雨醒忪細舌茶。
    節物感人還逢解,有兒何用女當家。

    64 《萬法歸一歌》 宋·白玉蟾

    金丹大蘂妙無窮,一點丹頭內外紅。
    真汞真鉛才入手,片時伏虎活擒龍。
    黃公聘入丁公舍,巽位吹噓九轉功。
    十月胎圓坎離外,紫云飛出玉爐空。

    65 《題平江府靈巖寺》 宋·白玉蟾

    萬松挾嶺壯招提,上有琴臺與墨池。
    佛殿尚存今智積,姓宮曾館古西館。
    太湖遠水如奩鏡,木瀆平田似局棋。
    策杖訪回無際塔,日晡聊看草書碑。

    66 《贈別講僧若水》 宋·毛滂

    道人永嘉老,口作智者語。
    從揮鐵如意,寶藏發深貯。
    行住自如如,當亦無住所。
    踏雪來東山,了不憚修阻。

    67 《悟老住慧林》 宋·蘇轍

    能公住嶺南,正觀呼不起。
    忠公客中禁,朝恩不為累。
    道人無凈穢,所遇忘嗔喜。
    悟公清凈人,心厭紛華地。

    68 《風雪》 宋·蘇轍

    冬溫未宜人,風雪中夜止。
    疾雷略吾窗,輕冰入吾被。
    病去適三日,驚起存一氣。
    心安氣亦安,二物本非二。

    69 《贈在己上人》 宋·韓維

    人生天地間,萬物同一理。
    子今名已是,智要獨在己。
    乞詩東南歸,固已謝塵滓。
    東南美林壑,佛剎凈如水。
    勉當窮吾言,將有大于此。

    70 《新江行壽張憲亨泉》 宋·吳泳

    君不見堯時伯禹作司空,應龍尾畫江道通。
    又不見秦時李冰作太守,犀牛厭勝水晶走。
    蜀江開鑿四萬八千載,二后英靈儼如在。
    雖然陵谷有變遷,不響東流不曾改。

    71 《七夕》 宋·李廌

    七夕知何夕,云是牛女期。
    俚俗具瓜華,階除兒女嬉。
    繁星爛煌煌,流月湛沉輝。
    群兒望鵲橋,橋端七寶帷。

    72 《盜焚浦江龍德寺經藏與卷軸化為玉諸葛亮公談》 宋·鄭剛中

    盜火陳蘭若,一燎無馀屋。
    獨此龍宮書,入火變為玉。
    琤然斷甓中,幖帙猶可目。
    眾謂有哲匠,秘愿發心腹。

    73 《廣中菩提樹取其葉用水浸之葉肉盡潰而脈理獨》 宋·鄭剛中

    初疑云母光相射,又似秋蟬翼乍枯。
    智慧有燈千佛共,菩提葉巧一孤燈。

    74 《題關云長廟》 宋·胡寅

    西方有幻師,以利行幻術。
    利他乃甘言,自利則其實。
    曾微證形象,雇喜論恍惚。
    可憐億兆人,明智百無一。

    75 《錢清王千里得王大令保母磚刻為賦長句》 宋·樓鑰

    書家千載稱蘭亭,蘭亭真跡藏昭陵。
    只今定本夸第一,貞觀臨寫鐫瑤瓊。
    黃閍岡下得寶墨,古人燒磚堅於石。
    大令親書保母銘,況是當時晉人刻。

    76 《詠智門佛殿前凌霄花與斯遠同作》 宋·趙蕃

    桂栽初得地,藤附亦凌霄。
    層葉圓如葆,高花艷若燒。
    故能開續續,殊愈落飄飄。
    有木方思種,從僧會乞苗。

    77 《米元章書山谷大悲燈贊帖贊》 宋·岳珂

    我佛住世,大開方便。
    有大士者,現自在身。
    以千手眼,一一接引。
    指示群迷,照破諸妄。

    78 《接花》 宋·方岳

    楚籜并刀杜雨前,掇紅接紫自年年。
    顛風稗子僧成佛,白日燦柯人詐仙。
    半霎時移愚智性,一丸泥奪化工權。
    可憐人自生荊棘,卻變初心失本然。

    79 《九月十日鄉入醵飲丹山分韻得地字》 宋·陳著

    流景赴壑蛇,浮生遷穴蟻。
    世變茲已極,擾擾欲何事。
    淡飲養丹田,守口為福地。
    常時不出戶,一年兩游寺。

    80 《重約游山》 宋·董嗣杲

    江州廬山陰,萬象蘊奇秘。
    笑扶鬼面行,趁云步幽邃。
    虎跡過溪明,龍氣蟠松翠。
    香爐紫煙合,燦若金布地。

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