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  • 關于顯陵的詩詞(72首)

    1 《題唐顯孝饒娥墓》 宋·程時登

    悠悠孤憤倚中流,飽閱川陵四百秋。
    水際叢祠猶昨日,人間抔土幾荒丘。
    故鄉愛說饒饒姓,往事空傳柳柳州。
    滿目夕陽凝睇久,桐花飛落釣魚舟。

    2 《高陵篇(并序)》 明·盧熊

    高陵者,吳武烈皇帝所葬,在今平江盤門外三里。
    其妻吳夫人,子長沙桓王,皆附焉。
    至正廿三年冬十一月,熊與同郡沈征君伯熙父訪之。
    征君因言:“余向曾過此,聞父老言地屬沙湖金氏墓,上

    3 《呈姚顯叔奉親送死極孝》 宋·戴復古

    雁去多年缺寄音,扁舟無復到山陰。
    臥牛崗上經過少,下馬陵前感慨深。
    細讀文公千字誄,足知孝子一生心。
    無才為作招魂些,自有悲風宰樹吟。

    4 《送廬陵丞劉約之》 宋·楊萬里

    忠顯聞孫定不虛,西樞猶子故應殊。
    鸞停梧上遺風在,鴈進松間得句無。
    剩有老農歌贊府,未多薦墨送清都。
    晦翁若問誠齋叟,上下千峰不要扶。

    5 《送鄂州刑獄掾王懋元功罷官還海陵兼簡金陵和》 宋·賀鑄

    暖云芳草橫塘路,送客何之官鄂渚。
    江皋暑淫氣如蒸,別來何之還海陵。
    海陵鄂渚非吾土,每後君來先我去。
    人無根蔕本悠悠,況指滄波是舟路。

    6 《送襄陵李令彥輔》 宋·梅堯臣

    公相為近親,翰林為故人。
    親舊各貴顯,青袍未離身。
    六十去作令,豈慕要路津。
    又思漢東歸,便置漉酒巾。

    7 《送劉定賢良下第赴廣陵令》 宋·梅堯臣

    劉蕡不登科,眾口誦其策。
    得者為之差,聞者為之惜。
    摧藏一時屈,論議千古白。
    至今簡篇中,一字不敢易。

    8 《送六四叔之茶陵》 宋·劉子翚

    底用匆匆便據鞍,離觴縱滿不能歡。
    瀟湘萬里客愁遠,鶗鴃一聲春事闌。
    此去宦游當益顯,時來功業自非難。
    似聞幕府資奇畫,好借雄風弄羽翰。

    9 《寄周文顯二首》 宋·趙蕃

    我敬周夫子,安貧得士常。
    眇然居陋巷,隱若臥襄陽。
    應對昔為役,滯濡今阻方。
    雖慚壽陵步,猶擬舊君傍。

    10 《周文顯之子來過因斯遠過余于智門相與坐于遺》 宋·趙蕃

    仲冬六日如春旦,偶向溪亭適吾倦。
    山耶云耶遠莫知,但見青蒼屬仍斷。
    其余雜樹亦稍稍,復有深溪臨斷岸。
    謂言雨后當有梅,倚薄敷叢忽陵亂。

    11 《題巴陵宰鄧器先北窗》 宋·王炎

    權利炙手熱,爭道俱著鞭。
    雞鳴已盥櫛,日莫未息肩。
    中宵一假寐,夢想游鈞天。
    達人袖手觀,方寸常超然。

    12 《江陵為瀏陽柳氏作云山書院歌》 宋·項安世

    山中何所有,云氣長悠悠。
    院中何所有,書冊滿高樓。
    登樓看云復看書,千古萬古同卷舒。
    子于其間樂有馀,我今為子言其粗。

    13 《故番禺侯以贓罪致不辜,事覺,母者他日過其門》 唐·李商隱

    飲鴆非君命,茲身亦厚亡。
    江陵從種橘,交廣合投香。
    不見千金子,空馀數仞墻。
    殺人須顯戮,誰舉漢三章。

    14 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    15 《與獨孤穆冥會詩》 唐·臨淄縣主

    江都昔喪亂,闕下多構兵。
    豺虎恣吞噬,干戈日縱橫。
    逆徒自外至,半夜開重城。
    膏血浸宮殿,刀槍倚檐楹。

    16 《述行賦》 兩漢·蔡邕

    延熹二年秋,霖雨逾月。
    是時梁翼新誅,而徐璜、左悺等五侯擅貴于其處。
    又起顯陽苑于城西,人徒凍餓,不得其命者甚眾。
    白馬令李云以直言死,鴻臚陳君以救云抵罪。

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    17 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    18 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    19 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

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    20 《游靈巖記》 明·高啟

    吳城東無山,唯西為有山,其峰聯嶺屬,紛紛靡靡,或起或伏,而靈巖居其詞,拔其挺秀,若不肯與眾峰列。
    望之者,咸知其有異也。
    山仰行而上,有亭焉,居其半,蓋以節行者之力,至此而得少休也。
    由亭而稍上,有穴窈然,曰西施之洞;有泉泓然,曰浣花之池;皆吳王夫差宴游之遺處也。

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