關于是非身的詩詞(1089首)
421
《吳參議達觀齋》 宋·樓鑰
君不見大鵬與{譽言換鳥}鳩,自適俱是逍遙游。
又不見大椿視朝菌,一修一短終期盡。
況乎秋豪為大泰山小,莫壽殤子彭為夭。
漆園老子超眾作,立論雖奇定非矯。
422
《林和叔侍郎龜潭莊》 宋·樓鑰
頃年曾記游花谿,宗樞潭府谿之湄。
徘徊其上嘆秀爽,宜有英才瑞明時。
巖巖林公天與奇,勁氣不為金石移。
少以六義鳴上庠,游宦所至英聲馳。
423
《勸學歌》 宋·陳普
太極肇判兩儀生,其中人為萬物靈。
人亦天地一物耳,獨以道義超眾形。
立為三才中宇宙,發揮天地經人倫。
茲事初非外爍伐,毫發皆奮七尺身。
424
《緣識》 宋·宋太宗
玄珠玄珠存今古,總在眼前無一睹。
圓似明珠照十方,或來或去寒無雨。
本是真,玄中圣,天仙地仙收不盡。
429
《水調歌頭》 宋·夏元鼎
光諸丹經以質難。
意初未釋,凡辨問數十條,乃噤不語,垂首悵然而去。
后忽具信香誓狀,謂歷江、淮、閩、浙,拜師幾百,不識向上玄關,覺今是而昨非。
不知其所覺何事,謬贈以水調一詞。
詠物荷花相思
430
《觀棋大吟》 宋·邵雍
人有精游藝,予嘗觀弈棋。
筭馀知造化,著外見幾微。
好勝心無已,爭先意不低。
當人盡賓主,對面如蠻夷。
432
《題丹樞先生草庵》 宋·白玉蟾
數朵奇峰如削玉,一溪秋水生寒綠。
幸有白云深處茅,更兼明月壇前竹。
誅茅伐竹結蘧廬,現成山水可樵漁。
隨緣隨分山中住,收拾摩尼如意珠。
433
《首尾吟》 宋·邵雍
堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫對酒時。
處世雖無一分善,行身誤有四方知。
大凡觀物須生意,既若成章必見辭。
詩者志之所之也,堯夫非是愛吟詩。
434
《首尾吟》 宋·邵雍
堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫樂事時。
慷慨丈夫無后悔,分明男子有前知。
在尋常時觀執守,當倉卒處看施為。
善事沒身而已矣,堯夫非是愛吟詩。
435
《首尾吟》 宋·邵雍
堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫自得時。
已把樂為心事業,更將安作道樞機。
未來身上休思念,既入手中須指揮。
迎刃何煩多顧慮,堯夫非是愛吟詩。
436
《首尾吟》 宋·邵雍
堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫服老時。
簡尺每稱林下士,過從或著道家衣。
須將賢杰同星漢,直把身心比鹿麋。
六十五年無事客,堯夫非是愛吟詩。
437
《次韻在伯送行》 宋·趙蕃
白石何鑿鑿,白鳥可鶴鶴。
吾行甚悠悠,物境自廓廊。
緬思友生良,頓使懷抱惡。
別辭固丁寧,醒矣轉寂寞。
439
《夢游春七十韻》 唐·元稹
昔歲夢游春,夢游何所遇。
夢入深洞中,果遂平生趣。
清泠淺漫流,畫舫蘭篙渡。
過盡萬株桃,盤旋竹林路。
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