關于是非者的詩詞(957首)

君不見夏圭昔寫漁村春霧時，江山半入無聲詩。
又不見馬麟昔作關山秋色圖，千里風煙來座隅。
夏圭馬麟去已遠，一入九原呼不返。
祇今畫者亂如麻，吳興近數唐子華。

扁舟昔向玄潭過，聞有古劍留巖阿。
欲觀躊躇復不敢，只恐開匣踴躍翻滄波。
此時解后都城里，玉質珠輝那得比。
玄靈外護朱草莖，赤日天中涌湖水。

故人昔隱仙華山，高臥白云終日閑。
我攜清都綠玉杖，相與嘯傲煙霞間。
一朝忽被征書起，姓名直入明光里。
清時冠帶圜橋門，濟濟橫經臨璧水。

羨君戲集他人詩，指呼市人如使兒。
天邊鴻鵠不易得，便令作對隨家雞。
退之驚笑子美泣，問君久假何時歸。
世間好句世人共，明月自滿千家墀。

凈居寺，在光山縣南四十里大蘇山之南、小蘇山之北。
寺僧居仁為余言：齊天保中，僧思惠過此，見父老問其姓，曰蘇氏，又得二山名。
乃嘆曰：吾師告我，遇三蘇則住。
遂留結庵。

舊說，房琯開元中嘗宰盧氏，與道士邢和璞出游，過夏口村，入廢佛寺，坐古松下。
和璞使人鑿地，得甕中所藏婁師德與永禪師書，笑謂琯曰：“頗憶此耶？”琯因悵然，悟前生之為永師也。
故人柳子玉寶此畫，云是唐本，宋復古所臨者。
元祐六年三月十九日，予自杭州還朝，宿吳淞江，夢長老仲殊挾琴過予，彈之有異聲，就視，琴頗損，而有十三弦。

古者謂死為歸人，此身未死均是客。
家為逆旅身在途，久寓遽歸初不擇。
逆旅相看隨薄厚，非意相干寧足責？世間何處無溪山，得酒盡醉當墮幘。
傍觀嘲誚亦其宜，東海定非蠡可測。

有美一人兮，臨清秋而太息。
傷天形之缺然兮，與有足者同堂而并席。
儻嘗獲罪於天兮，使而至於斯極。
夫陰凝而陽化兮，沖氣飪而為和。

眾人觀俳優，誠有可笑時。
侏儒笑人後，所笑動未知。
非桀是堯舜，諸生同一詞。
不能解其會，何笑侏儒為。

去年君渡河，棗下實離離。
今年君渡河，剝棗詠豳詩。
直緣恩義重，不憚鞍馬疲。
詩書半行李，道路費歲時。

眾奇子美貌，堂堂千人英。
我獨疑其胸，浩浩包滄溟。
滄溟產龍蜃，百怪不可名。
是以子美辭，吐出人輒驚。

昔年洛浦見花落，曾作悲歌歌落花。
愁來欲遣何可柰，時向金河尋杜家。
杜家花雖非絕品，猶可開顏為之飲。
少年意氣易成懽，醉不還家伴花寢。

命似清風，性如朗月，瑩然獨見輝輝。
靈光普照，何日不歸依。
常在無明之處，任升騰、斗轉星移。
通真理，不無不有，動靜應神機。

去年龍母沐，今年龍婦浴。
民何競相傳，訛言初愿戮。
沐水不濕纓，浴波吞目睛。
連歲果為患，準度非人情。

平生天下友，常以道義求。
良朋既我遘，沒齒無怨尤。
向來六七輩，非可取次儔。
議論吐肝膽，慷慨從竄投。

玉海澄中粹，金山拔外佳。
無前誰與敵，獨進不容偕。
列象明星璧，遺思結館娃。
一麾迎日下，四海望霖乖。

公豈不聰明，嗜好乃如此。
若非以私餌，是物安至止。
彼致者何人，定非端潔士。
草木固為塵，丑名終未已。

青燈知有喜，花發滿堂紅。
寶餅攢金蟻，瓊釵綴玉蟲。
根非滋夜雨，蘂綻春風。
照破乾坤事，能攘日月功。

何者名為善處身，非唯能武又能文。
可行可止存諸已，或是或非系在人。
遍數古來賢所得，歷觀天下事須真。
吉兇悔吝生乎動，剛毅木訥近於仁。
易地皆然休計較，不言而信省開陳。
雖居蠻貊亦行矣，無患鄉閭情未親。

靈芝有良田，歲比萬戶侯。
平生有力耕，以德作耡耰。
不許倉箱豐，但知缽盂秋。
木魚一呼飯，千屐如水流。