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  • 關于是則是的詩詞(946首)

    461 《快活歌二首》 宋·白玉蟾

    誠哉一得即永得。
    大都要藉周天火,十月圣胎方始圓。
    雖結丹頭終耗失,

    462 《親祀南郊詩》 宋·蔡襄

    天畀元統,赤運開祉。
    圣祖神宗,海域平砥。
    思皇真考,岳封汾祀。
    餌系戎胡,包束戈矢。

    463 《謹所之贈王氏子》 宋·陳淳

    我贈王氏子,作此謹所之。
    之子何所喜,喜有近道資。
    妙齡正弱冠,立志已不卑。
    與之語則解,知弗流俗隨。

    464 《括酹江月》 宋·林正大

    問陶彭澤,有田園活計,歸來何晚。
    昨夢皆非今覺是,實迷途其未遠。
    松菊猶存,壺觴自酌,寄傲南窗畔。
    閑云出岫,更看飛鳥投倦。

    465 《讀書要三到》 宋·朱熹

    凡讀書......須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強暗記,只是要多誦數遍,自然上口,久遠不忘。
    古人云,“讀書百遍,其義自見”。
    謂讀得熟,則不待解說,自曉其義也。
    余嘗謂,讀書有三到,謂心到,眼到,口到。

    小學文言文寓言故事學習哲理

    466 《觀棋大吟》 宋·邵雍

    人有精游藝,予嘗觀弈棋。
    筭馀知造化,著外見幾微。
    好勝心無已,爭先意不低。
    當人盡賓主,對面如蠻夷。

    467 《具茨頌》 宋·黃庭堅

    帝省具茨,在國南屏。
    篤生韓公,補天子圣。
    文武韓公,其德庭方。
    靡職不宜,乃宣力四方。

    468 《周五聲調曲 征調曲 三》 南北朝·庾信

    圣人千年始一生。
    黃河千年始一清。
    攝提以之而從紀。
    玉燭于是而文明。

    469 《歷代傳授歌》 宋·陳普

    伏羲神農黃帝氏,名曰三皇居上世。
    少昊專頊及高辛,唐虞堯舜為五帝。
    夏商周兮曰三代,三王禹湯文武是。
    堯舜傳官禹傳家,天與人與非私畀。

    470 《紹興淳熙兩朝內禪頌》 宋·曾豐

    維堯則天,與天同大。
    俯視九州,細于一芥。
    挈以畀舜,超然自邁。
    維舜則堯,與堯同高。

    471 《祭退之》 唐·張籍

    嗚呼吏部公,其道誠巍昂。
    生為大賢姿,天使光我唐。
    德義動鬼神,鑒用不可詳。
    獨得雄直氣,發為古文章。

    472 《三不為篇》 唐·海順

    我欲偃文修武,身死名存。
    斫石通道,祈井流泉。
    君肝在內,我身處邊。
    荊軻拔劍,毛遂捧盤。

    473 《括沁園春》 宋·林正大

    大人先生,高懷逸興,酒肉寓名。
    縱幕天席地,居無廬室,以八荒為域,日月為扃。
    貴介時豪,搢紳處士,未解先生酒適情。
    徒勞爾,謾是非鋒起,有耳誰聽。

    474 《游俠篇》 魏晉·張華

    翩翩四公子,濁世稱賢明。
    龍虎方交爭,七國并抗衡。
    食客三千余,門下多豪英。
    游說朝夕至,辯士自縱橫。

    樂府贊頌游俠

    475 《稼說送張琥》 宋·蘇軾

    曷(盍)
    嘗觀于富人之稼乎?其田美而多,其食足而有余。
    其田美而多,則可以更休,而地力得全;其食足而有余,則種之常不后時,而斂之常及其熟。
    故富人之稼常美,少秕而多實,久藏而不腐。
    今吾十口之家,而共百畝之田。

    送別勸勉寓理

    476 《誡兒侄八百字》 宋·范質

    去上初釋褐,一命列蓬丘。
    青袍春草色,白紵棄如仇。
    適會龍飛慶,王澤天下流。
    爾得六品階,無乃太為優。

    477 《偈二十二首》 宋·釋洵

    是非海里橫身入,豺虎群中放步行。
    自是渠儂無影跡,從教天下競頭爭。
    常在動用中,動用收不得。
    常在萬象中,出萬象一頭。

    478 《虔州八境圖八首(〔原無引,據它本補·〕)》 宋·蘇軾

    《南康八境圖》者,太守孔君之所作也,君既作石城,即其城上樓觀臺榭之所見而作是圖也。
    東望七閩,南望五嶺,覽群山之參差,俯章貢之奔流,云煙出沒,草木蕃麗,邑屋相望,雞犬之聲相聞。
    觀此圖也,可以茫然而思,粲然而笑,嘅然而嘆矣。
    蘇子曰:此南康之一境也,何従而八乎?所自觀之者異也。

    479 《陶節婦詩》 明·袁凱

    維費榮敏,江夏啟封。
    何以世家,戶侯縣公。
    抑抑節婦,實維其孫。
    始由舊姻,遂此新婚。

    480 《賦許思敬真率朝》 明·袁凱

    邃古之初,民性質樸。
    不侈不靡,燔黍捭豚。
    汗尊抔飲,取足而已。
    淳風既漓,日趨于卑。

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