關于明論的詩詞(1563首)

知音如瓊枝，天生為予有。
攀折若無階，何殊天上柳。
裴生清通嗣，陽子盛德后。
詩名比元長，賦體凌延壽。

仁人邁厚德，可謂名實全。
撫跡若疏曠，會心極精研。
履危節詎屈，著論識不偏。
恨以榮級淺，嘉猷未及宣。

仁人邁厚德，可謂名實全。
撫跡若疏曠，會心極精研。
履危節詎屈，著論識不偏。
恨以榮級淺，嘉猷未及宣。

蓮岳三征者，論詩舊與君。
相留曾幾歲，酬唱有新文。
翠竇容閑憩，嵐峰許共分。
當年若同訪，合得伴吟云。

宋詞三百首婉約詠物懷古哀怨

故山漸近，念淵明歸意，翛然誰論。
歸去來兮秋已老，松菊三徑猶存。
稚子歡迎，飄飄風袂，依約舊衡門。
琴書蕭散，更欣有酒盈尊。

古詩三百首紀游寫景熱愛

華旌耀日，報天上使星，初辭金闕。
許國精忠，試此日傅巖，濟川舟楫。
向來雞林外，況傳詠、篇章雄絕。
問人地、真是唐朝第一，未論勛業。

宋詞精選婉約傷春懷遠

江國麾幢，邊城鼓角，溢川幾報嚴更。
笑談油幕，英杰為時生。
腹貯六韜三略，新詩就、矛槊頻橫。
功名事，他年未晚，一C56F落欃槍。

乳羝屬國歸來早。
知君膽大身猶小。
一節不須論。
功名看致君。
鎮西樓上酒。
父老為公壽。
晚祝太夫人。
年年對詔新。

婉約離別惜別

舉杯長揖常娥，高情憐我霜髯白。
婆娑樹底，老蟾何物，千秋一色。
一鏡高懸，肺肝洞燭，了無塵隔。
任憶千萬里，同然玉界，都不管、天南北。

寫人邊塞生活思歸組詩

看鷗翻波濺，蘋末風輕，水軒消暑。
云疊奇峰，破桐陰亭午。
列岫連環，溜泉鳴玉，對幅巾芒履。
況有清時，風流故人，劇談揮塵。

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

歲月不居，時節如流。
五十之年，忽焉已至。
公為始滿，融又過二。
海內知識，零落殆盡，惟會稽盛孝章尚存。

哲理故事

二十有二年春，公伐邾，取須句。
夏，宋公、衛侯、許男、滕子伐鄭。
秋，八月丁未，及邾人戰于升陘。
冬，十有一月己巳朔，宋公及楚人戰于泓，宋師敗績。

古文觀止議論寫人

鄭子產有疾。
謂子大叔曰：“我死，子必為政。
唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。
夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。

古文觀止寫人外交哲理

海鳥曰“爰居”，止于魯東門之外二日。
臧文仲使國人祭之。
展禽曰：“越哉，臧孫之為政也！夫祀，國之大節也，而節，政之所成也。
故慎制祀以為國典。

古文觀止議論

公父文伯退朝，朝其母，其母方績，文伯曰：“以歜之家而主猶績，懼干季孫之怒也。
其以歜為不能事主乎？”其母嘆曰：“魯其亡乎？使僮子備官而未之聞耶？居，吾語女。
昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。
夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。

古文觀止生活哲理

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

或問諫議大夫陽城于愈，可以為有道之士乎哉?學廣而聞多，不求聞于人也。
行古人之道，居于晉之鄙。
晉之鄙人，熏其德而善良者幾千人。
大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫。

古文觀止議論寫人

臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。
大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。
然臣謂小人無朋，惟君子則有之。
其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財貨也。

古文觀止歷史故事議論朋黨

漢用陳平計，間疏楚君臣，項羽疑范增與漢有私，稍奪其權。
增大怒曰：“天下事大定矣，君王自為之，愿賜骸骨，歸卒伍。
”未至彭城，疽發背，死。
蘇子曰：“增之去，善矣。

古文觀止史論