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  • 關于無饒的詩詞(820首)

    781 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    搖頭擺尾赤梢鱗,徹底無依解轉身。
    截斷舌頭饒有術,拽回鼻孔妙通神。
    夜明簾外兮風月如晝,枯木巖前兮花卉長春。
    無舌人,無舌人,正令全提一句親。
    獨步環中明了了,任從天下樂欣欣。

    782 《頌古二十一首》 宋·釋正覺

    出群須是英靈漢,敵勝還他師子兒。
    選佛若無如是眼,假饒千載亦奚為。

    783 《借雪竇韻送超然居士趙表之時在泐潭》 宋·釋正覺

    一口吸盡西江水,馬師家風擢然起。
    老龐俯伏嗣芳塵,古也今也誰如此。
    超然道與若人交,南游浩意未相饒。
    風清骨秀眼寒碧,玉井冰壺凍不消。

    784 《滿化士與圓通大眾出丐說偈送之》 宋·釋正覺

    過門衲子上饒人,破我胡床默味真。
    道活髑髏前有地,用沖赤肉上無塵。
    盟心蘆筍白鷗社,夢眼華枝蝴蝶春。
    滿著圓通無盡意,四衢處處主中賓。

    785 《偈傾一百六十九首》 宋·釋智朋

    塵劫至今,堂堂丈夫。
    無毫發許,蓋覆得渠。
    覓之轉失,親之轉疏。
    不論圣凡,說甚賢愚。
    直饒放下屠刀,衲僧門下未敢相許。

    786 《歌送范陽盧君》 宋·釋重顯

    范陽居士來鄞水,動地仙飚向人起,乳峰直上云霞開,步驟天衢到如此。
    茫茫塵世誰知交,當場問我非相饒。
    禪家畢竟無他事,古雪巖前曾未消。

    787 《偈頌十四首》 宋·釋宗杲

    無諸比丘名近悅,為母王氏請普說。
    妙喜便登曲錄床,忉忉怛怛恣饒舌。
    從來法本離言詮,不假思量與分雖。
    說甚地獄及天堂,四圣六凡俱泯絕。

    788 《魏侍郎凈心閣》 宋·釋宗杲

    偉哉廣大寂滅心,譬如虛空不分別。
    擬心求凈即染污,況復比倫諸佛土。
    又如夢中所見物,所見是有不可取。
    如是通達無有疑,凈心之義炳然現。

    789 《圜悟和尚贊三首》 宋·釋宗杲

    道大德備之詞,先師之真。
    此處無金二兩,俗人酤酒三升。
    超佛越祖之談,贊師之禪。
    削圓方竹杖,鞔卻此茸氈。

    790 《十村絕句》 宋·舒岳祥

    青簾懸碗誰夸大,小合留人更放饒。
    我有布袍堪典否,如今無客解金貂。

    791 《退之謂以鳥鳴春往往為以夏鳴耳古人麥黃韻鸝》 宋·舒岳祥

    麥熟即快活,汝不食麥空饒舌。
    前時斗粟銀百星,老農無銀色菜青。
    此鳥年年啄草子,今年草根救人死。
    鳥無所食饑奈何,見人食麥喜且歌。

    792 《緣識》 宋·宋太宗

    露含千滴瀝,幻化杳無跡。
    心重一時間,寸陰堪可惜。
    明根生惠性,德行多饒益。
    掌握驪龍珠,縱橫不改易。

    793 《緣識》 宋·宋太宗

    忘中十種善為緣,達得真宗有后前。
    利口饒教清似水,爭如無事慮心田。

    794 《緣識》 宋·宋太宗

    尋常無事信天緣,饒得憨癡滿眼前。
    名利世間多用意,愚迷不肯學先賢。

    795 《緣識》 宋·宋太宗

    恍惚人難曉,天仙語默玄。
    修心無道理,終日自忙然。
    我命真中趣,長生認宿緣。
    機權饒使用,圣事不虛傳。

    796 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    難求的當問愚癡,那個堪言好事知。
    名利猛貪無有足,多端動止沒規儀。
    浮生不實將何用,欲把非常亂作為。
    謾語饒教能配類,一朝患害殢他誰。

    797 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    恍惚人難曉,天仙語默玄。
    修心無道理,終日自忙然。
    我命真中趣,長生認宿緣。
    機權饒使用,圣事不虛傳。

    798 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    昭宣形體思悠然,那是愚夫那是仙。
    不識饒教非遠近,誤來何事苦相懸。
    含容里外無諸物,象法其由語話詮。
    品格調高奔世界,任從他寶四周遷。

    799 《題范子濟雙頭芍藥》 宋·王洋

    煙粘草露珠結窠,淮上人疑春未多。
    揚州東部紛芍藥,已與天地分中和。
    雙苞一色生同蒂,不是花妖是和氣。
    恩沾雨露力偏饒,來向人間自應貴。

    800 《弦歌堂》 宋·王洋

    曹務日以渾,令君心自清。
    散彼愁歡氣,化作難愉聲。
    歡愉何所寄,寄此弦歌鳴。
    歌如珠累累,弦以桐鏗鏗。

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