關于無遺取的詩詞(383首)

江南千萬山，何許為吾棲。
深林與豐草，本自麋鹿宜。
長安冠蓋場，誰識杜拾遺。
日赴鄭老飯，未救方朔饑。

古人忠與孝，不在工報恩。
如水日夜東，豈必同一源。
堂堂顏魯公，舐血來平原。
鬼質不知何，幾作絕吭魂。

循溪踏危矼，路入筼筜塢。
森森翠欞間，一干橫清雨。
茶煙日月靜，石壁軒扉古。
盡茲北山旁，小勝無遺取。

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
方今圣賢相逢，治具畢張。
拔去兇邪，登崇畯良。
占小善者率以錄，名一藝者無不庸。

古文觀止勸學抒懷懷才不遇

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

凈土堂
結習自無始，淪溺窮苦源。
流形及茲世，始悟三空門。
華堂開凈域，圖像煥且繁。

詠物組詩

嘗聞四書曰，經史子集焉。
茍非天祿中，此事無由全。
自從秦火來，歷代逢迍邅。
漢祖入關日，蕭何為政年。

傾心南山云，如渴望梅嶺。
朝來有佳思，拄笏不見頂。
豐隆駿奔走，列缺元馳騁。
雨不到人間，風伯乃為梗。

秋風洞庭波，霜落洲渚出。
黃蘆半傾倒，江樹無復色。
獨余千木奴，后皇所嘉植。
芳辛有余味，不減玉斚瀝。