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  • 關于無道性的詩詞(675首)

    281 《支公詩》 唐·皎然

    支公養馬復養鶴,率性無機多脫略。
    天生支公與凡異,凡情不到支公地。
    得道由來天上仙,為僧卻下人間寺,道家諸子論自然,此公唯許逍遙篇。
    山陰詩友喧四座,佳句縱橫不廢禪。

    282 《送顧處士歌》 唐·皎然

    吳門顧子予早聞,風貌真古誰似君。
    人中黃憲與顏子,物表孤高將片云。
    性背時人高且逸,平生好古無儔匹。

    283 《蝶戀花》 宋·趙令

    數四乘間遂道其衷。
    翌日復至,曰:郎之言,所不敢言,亦不敢泄。
    然而崔之族姻,君所詳也,何不因其媒而求娶焉!張曰:予始自孩提時,性不茍合。
    昨日一席間,幾不自持。

    284 《漁家傲》 宋·可旻

    好。
    說聰明也,孔仲尼安可齊肩;論道德也,李伯陽故應縮首。
    絕倫武略,獨戰退八萬四千魔兵;蓋世良才,復論敗九十六種外道。
    拱身誓水,坐斷愛河。

    285 《劉博士江丞朱從事同顧不值作詩云爾》 南北朝·何遜

    故人篤久要。
    新知從暮室。
    崎嶇枉道過。
    邂逅幽人出。

    286 《酹江月》 元·劉處玄

    壽過彭祖,更官高一品,石崇貴富。
    古往今來人世事,覺了不堪重慮。
    歸去淵明,乘舟范蠡,先已超升去。
    真通道德,*卻死沉陰路。

    287 《洞仙歌 述懷》 元·王丹桂

    道家門戶,寂淡清虛好。
    榮耀矜夸自無擾。
    向午窗、披玩道德南華,除此外,閑弄絲桐一操。
    秋光未老。

    288 《靜趣軒》 明·道原法師

    躁靜失本性,滯寂圣所訶。
    不有止觀幻,欲靜動愈多。
    道人非避世,偶此住山阿。
    幽侶不到門,況聞車馬過。
    閑云謝冗跡,止水無驚波。
    山光明戶庭,定起聊婆娑。
    擾擾奔競者,聞風意如何。

    289 《長干寶塔放光偈》 明·等慈潤公

    戊午孟冬丙辰朔,長干塔下聞天樂。
    洪公大建華嚴期,賢圣粉紜齊赴約。
    百千善信云從龍,遐邇資糧川就壑。
    眾香縹緲煙嵐浮,萬燭煒煌星斗錯。

    290 《祖德詩九章》 明·朱瞻基

    上天信崇高,臨下明以赫。
    元季政昏亂,帝用厭夷狄。
    眷求令德宗,視乃善慶積。
    沛然啟其祥,疆宇俾開辟。

    291 《寄盧少卿》 唐·白居易

    老誨心不亂,莊誡形太勞。
    生命既能保,死籍亦可逃。
    嘉肴與旨酒,信是腐腸膏。
    艷聲與麗色,真為伐性刀。

    292 《贈眼醫王生彥若》 宋·蘇軾

    針頭如麥芒,氣出如車軸。
    間關絡脈中,性命寄毛粟。
    而況清凈眼,內景含天燭。
    琉璃貯沆瀣,輕脆不任觸。

    293 《次韻孔文仲推官見贈》 宋·蘇軾

    我本糜鹿性,諒非伏轅姿。
    君如汗血馬,作駒已權奇。
    齊驅大道中,并帶鑾鑣馳。
    聞聲自決驟,那復受縶維。

    294 《次韻孔文仲推官見贈》 宋·蘇軾

    我本麋鹿性,諒非伏轅姿。
    君如汗血馬,作駒已權奇。
    齊驅大道中,并帶鑾鑣馳。
    聞聲自決驟,那復受縶維。

    295 《贈眼醫天彥若》 宋·蘇軾

    鍼頭如麥芒,氣出如車軸。
    間關脈絡中,性命寄毛粟。
    而況清凈眼,內景含天燭。
    琉璃貯沆瀣,輕脆不任觸。

    296 《贈陳公益》 宋·黃庭堅

    陳子善學問,正色鉏其驕。
    束身居言前,析理在意標。
    心隨出處樂,性與寂寞超。
    安安而雅雅,不以行險徽。

    297 《謝宣賜御草書急就章并朱邸舊集歌》 宋·王禹偁

    臣聞伏羲畫卦樸且淳,蒼頡迼字初有文。
    大篆小篆八分體,楷隸章草何紛紜。
    因茲八法各有要,遂使六藝區以分。
    其中最難惟草圣,玄妙功夫自天性。

    298 《上聱隅先生》 宋·王令

    夫子儒門杰,心誠行亦醇。
    玉金精粹美,椒桂性芬辛。
    一入隨邦計,咸期利國賓。
    生民待儒效,天意屬人倫。

    299 《安樂吟》 宋·邵雍

    安樂先生,不顯姓氏。
    垂三十年,居洛之涘。
    風月情懷,江湖性氣。
    色斯其舉,翔而后至。

    300 《上左馮陳使君》 宋·魏野

    祖德相門闌,分符眾比難。
    憂民如有病,見客似無官。
    地鎮三秦重,衙當二華寒。
    道心經仗鉞,詩性鄙登壇。

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