關于無諂的詩詞(74首)

齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄食門下。
孟嘗君曰：“客何好？”曰：“客無好也。
”曰：“客何能？”曰：“客無能也。
”孟嘗君笑而受之曰：“諾。

古文觀止歷史故事寫人

屈原者，名平，楚之同姓也。
為楚懷王左徒。
博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。
入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。

古文觀止寫人傳記

臣聞忠無不報，信不見疑，臣常以為然，徒虛語耳。
昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；衛先生為秦畫長平之事，太白食昴，昭王疑之。
夫精變天地而信不諭兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠，畢議愿知，左右不明，卒從吏訊，為世所疑。
是使荊軻、衛先生復起，而燕、秦不寤也。

古文觀止寫人品格寓理

七月三日，將仕郎、守國子四門博士韓愈，謹奉書尚書閣下。
士之能享大名、顯當世者，莫不有先達之士、負天下之望者為之前焉。
士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后進之士、負天下之望者，為之后焉。
莫為之前，雖美而不彰；莫為之后，雖盛而不傳。

古文觀止書信議論用人

天道不言，而品物亨、歲功成者，何謂也？四時之吏，五行之佐，宣其氣矣。
圣人不言而百姓親、萬邦寧者，何謂也？三公論道，六卿分職，張其教矣。
是知君逸于上，臣勞于下，法乎天也。
古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可數也，是不獨有其德，亦皆務于勤耳，況夙興夜寐，以事一人。

古文觀止議論

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。
時北兵已迫修門外，戰、守、遷皆不及施。
縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。
會使轍交馳，北邀當國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。

愛國抒情議論

圣人於詩言，曾否專其中。
因事有所激，因物興以通。
自下而磨上，是之謂國風。
雅章及頌篇，刺美亦道同。

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

夜中不成寐，臥覺風剡剡。
殘寒賣馀勇，飛雪獨萬慘。
黎明卷新霽，旭日光晻晱。
窮陰得陽和，春氣已先感。

諂道正為首相，謗禪未許知音。
人無第一等眼，佛具若干種心。

六王失國四海歸，秦皇東刻南巡碑。
法因史籀有增減，名與蒼頡爭飛馳。
自言功德可歌頌，黔首個個愚無知。
海神何故獨拒命，風濤塞路蟠蛟螭。

歲逢虎牛禍折萌，蕩蕩蜀道猶可評。
嗾奸反正善其計，振槁拉枯徒勻勸。
初雖覆杯可撲減，終焉決海難為平。
智人三尺眼前暗，明玉一玷磨弗晶。

楚山中到三峽開，長江浩浩從西來。
奫淪巨浸吞萬派，淫預杰立高崔嵬。
鯨波回薄山角，征鼙摻疊鳴春雷。
蹴石巖壁勢益狠，怒濤駭浪爭鳴豗。

弭楫山水縣，驅馬東南隅。
侯當溽暑至，乘涼出郊墟。
曉月醒魂夢，輕颸動襟裾。
氣爽體自輕，縱意馳坦途。

寒云沈屯白日埋，河漢蕩坼天如簁。
衡門兼句限泥潦，臥聽窾木鳴相挨。
蕭辰忽掃纖翳盡，北嶺初出青嵬嵬。
微之新詩動我目，爛若火齊金盤堆。

真人翳鳳駕蛟龍，一念何曾與世同。
不為行云求弭謗，那因治水欲論功。
翱翔想見虛無里，毀譽誰知溷濁中。
讀盡舊碑成絕倒，書生惟慣諂王公。

張子官于福昌，塊灰獨居，無與為友。
賓客不至，遺朋失舊。