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  • 關于無意義的詩詞(474首)

    201 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

    202 《我質本瑚璉,宗廟供頻蘩·一朝嬰禍難,失身》 宋·韓希孟

    寧當血刃死,不作衽席完。
    漢上有王猛,江南無謝安。
    長號赴洪水,激烈摧心肝。
    宋夫有天下,堅正臣禮秉。

    203 《練裙帶詩》 宋·韓希孟

    我質本瑚璉,宗廟供頻蘩。
    一朝嬰禍難,失身戎馬間。
    寧當血刃死,不作衽席完。
    漢上有王猛,江南無謝安。

    204 《贈廣都寓舍賢婦二喻詩》 宋·頓起

    嘗聞趙清獻,恤孤慰亡友。
    至今西蜀人,談美不容口。
    二喻出儒家,清貧一無有。
    零丁依老姑,破屋僧堂后。

    205 《太倉隆福寺創觀音院以詩百韻寄妙觀大師且呈》 宋·郟亶

    珍重妙觀師,書來再三讀。
    不蒙促歸計,乃憂曠箋牘。
    疑師未相知,待我尚塵俗。
    竊聞構新殿,東畔建廊屋。

    206 《卻敵凱歌》 宋·趙萬年

    吁嗟黠虜何猖狂,引弓百萬侵吾疆。
    首屠棗陽搗神馬,窺伺長江欲葦航。
    隆冬久晴江水涸,直揭小樊厲源漳。
    馬沈人溺相枕藉,霜刃逼脅狼驅羊。

    207 《贈劉草窗三十韻》 明·杜瓊

    河圖一畫人文現,書畫已在羲皇時。
    鳥跡科斗又繼作,象形取義日以孳。
    肖形求賢在商世,書畫從茲分兩歧。
    秦漢畫工可指數,筆跡已遠不可追。

    208 《贈劉草窗三十韻》 明·杜瓊

    河圖一畫人文現,書畫已在羲皇時。
    鳥跡科斗又繼作,象形取義日以孳。
    肖形求賢在商世,書畫從茲分兩歧。
    秦漢畫工可指數,筆跡已遠不可追。

    209 《贈楊仲開畫圖引》 元·王冕

    楊君綽有隱者風,須長骨瘦兩耳聾。
    作詩作畫不作意,造化不與常人同。
    前年眼健腕有力,捉得老龍歸雪壁。
    墨雨淋漓天地黑,茅山十日飛霹靂。

    210 《鄱陽酬泉州曹使君見寄》 宋·范仲淹

    吾生豈不幸,所稟多剛腸。
    身甘一枝巢,心苦千仞翔。
    志意茍天命,富貴非我望。
    立譚萬乘前,肝竭喉無漿。

    211 《酬令裕見寄之什》 宋·李呂

    伯才不鼓琴,良為知音撤。
    淵明琴無弦,荊扉晝常閉。
    吾道傳滄洲,初不待識別。
    叔孫志諧俗,禮樂用綿蕝。

    212 《自富池江入興國軍港留三日歸回舟捷甚摭實寫》 宋·董嗣杲

    互此未入郡,入郡由別港。
    不意好奇人,黃堂爭說項。
    說項非所私,況無適時資。
    驅馳靡所憚,重苦登覽悲。

    213 《雜曲歌辭·定情篇》 唐·喬知之

    共君結新婚,歲寒心未卜。
    相與游春園,各隨情所逐。
    君念菖蒲花,妾感苦寒竹。
    菖花多艷姿,寒竹有貞葉。

    214 《玉帶生歌并序》 清·朱彝尊

    玉帶生,文信國所遺硯也。
    予見之吳下,既摹其銘而裝池之,且為之歌曰:玉帶生,吾語汝:汝產自端州,汝來自橫浦。
    幸免事降表,僉名謝道清,亦不識大都承旨趙孟俯。
    能令信公喜,辟汝置幕府。

    詠物寫花品格

    215 《喜晴》 宋·曾鞏

    天晴萬里無纖風,江平水面磨青銅。
    光華逸發萬物上,精氣夐與扶桑通。
    我行江漢道苦惡,十步九折遺西東。
    況遭積雨駕高浪,沙翻石走相撞舂。

    216 《誡兒侄八百字》 宋·范質

    去上初釋褐,一命列蓬丘。
    青袍春草色,白紵棄如仇。
    適會龍飛慶,王澤天下流。
    爾得六品階,無乃太為優。

    217 《次韻答宗汝為初夏見寄》 宋·黃庭堅

    宮蛙無時休,不知憂復樂。
    夕暉半規黃,冉冉納暮壑。
    鳥棲松隕花,風下竹解籜。
    南箕與北斗,磊磊貫纓絡。

    218 《獲麟贈姚辟先輩》 宋·歐陽修

    世已無孔子,獲麟意誰知。
    我嘗為之說,聞者未免非。
    而子獨曰然,有如塤應篪。
    惟麟不為瑞,其意乃可推。

    219 《寄王介卿》 宋·曾鞏

    憶昨走京塵,衡門始相識。
    疏簾掛秋日,客庖留共食。
    紛紛說古今,洞不置藩域。
    有司甄棟干,度量棄樗櫟。

    220 《嵩陽書院詩》 宋·李廌

    束發從政事,佩緩曳長裾。
    守令有民社,裂地皆分符。
    問之爾何由,必曰因業儒。
    自致或世賞,因儒升仕涂。

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