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  • 關于無怒的詩詞(1119首)

    1 《氓》 先秦·佚名

    氓之蚩蚩,抱布貿絲。
    匪來貿絲,來即我謀。
    送子涉淇,至于頓丘。
    匪我愆期,子無良媒。

    詩經敘事閨怨民謠

    2 《括摸魚兒》 宋·林正大

    醉之鄉、其去中國,不知其幾千里。
    其土平曠無涯際。
    其氣和平一揆。
    無寒暑,無聚落居城,無怒而無喜。

    3 《皇磚嘆》 明·孫宜

    龍輿鳳駕西南行,有敕謀廣承天城。
    亞卿奉詔區畫當,內侍督作簡命精。
    湖南州縣半雕敝,募徒取具無橫征。
    昨來羽檄沖宵至,御堲皇磚坐茲地。

    4 《贈劉成文》 宋·王令

    予生謝早先,晚世相逅邂。
    禮俗不可徵,百孔千瘡壞。
    平時以是念,食美不知囋。
    誰為醫國者,已亟不圖瘥。

    5 《題梅山云悅樓》 宋·羅永之

    曾讀楊詩識懶云,只今云悅即云孫。
    無怒色常歸匣,鶴有懽顏獨守門。
    春態樂尋吟客伴,心閑喜共野人言。
    要知出岫晴方好,樓外蒙蒙煙雨昏。

    6 《秋日》 明·蔡羽

    偃息逾歲時,登高感搖落。
    車來不除棘,鳥鳴自巢閣。
    形跡不見妨,漁樵隱相托。
    顧念蓬何生,終俾石為錯。
    虛心日無怒,物至自成樂。
    懸梯覓霞構,乘涼陟蘭薄。
    宛轉思公子,搏搏桂方灼。

    7 《題玄潭觀雪浪閣用誠齋韻》 宋·文天祥

    棄官學道勾山許,學到至人本無怒
    赤子(左角右戢)(左角右戢)如魚頭,不堪妖孽腥上流。
    鉗鍵長潭鐵樹立,摩挲穹石寶劍濕。
    當時豈忍如是觀,毒流不可開眼看,英風凜凜萬古寒。

    8 《嚴顏碑》 宋·蘇轍

    古碑殘缺不可讀,遠人愛惜未忍磨。
    相傳昔者嚴太守,刻石千歲字已訛。
    嚴顏平生吾不記,獨憶城破節最高。
    被擒不辱古亦有,吾愛善折張飛豪。

    9 《懷顧子惇》 宋·鄭獬

    托身事權門,譬如狎彫虎。
    餧之得其欲,弭首乃無怒
    茍或咈其心,騰爪必傷汝。
    權門愛曲從,破殼出毛羽。

    10 《楊待制挽詞》 宋·樓鑰

    望重威無怒,仁深勇有余。
    百年憂國志,滿篋薦賢書。
    德政不勝載,才猷示盡攄。
    佳兒人物似,真可大門閭。

    11 《冬日雜興》 宋·趙蕃

    要識豐年象,閑觀別墅詩。
    雞聲一閒暇,人語兩娛嬉。
    北闕非無怒,東皋且自怡。
    物華從晼晚,吾意亦差池。

    12 《送謝學賓》 宋·葉適

    衰年懶看客,十臥適一起。
    謝子何許來,我屐屢折齒。
    貌閑神又肅,論事靜而理。
    紛然嘲{左口右哲}際,莞爾諧宮徵。

    13 《和唐人閑字韻詩卷》 宋·陸文圭

    鼎鼎百年內,何由一日閑。
    衡冠無怒發,攬鏡已蒼顏。
    未易桴浮海,應難屐上山。
    春逢甲子雨,愁聽溜潺潺。

    14 《題老融斗牛圖》 宋·釋寶曇

    牛斗不可近,近則和爾觸。
    摩撫不動遙,愧山老觳觫。
    慰我有生意,憐渠無怒心。
    伊誰為證據,斷崖楓樹林。

    15 《無家別》 唐·杜甫

    寂寞天寶后,園廬但蒿藜。
    我里百余家,世亂各東西。
    存者無消息,死者為塵泥。
    賤子因陣敗,歸來尋舊蹊。

    敘事戰爭寫景抒懷

    16 《江行無題一百首(一作錢珝詩)》 唐·錢起

    傾酒向漣漪,乘流東去時。
    寸心同尺璧,投此報馮夷。
    江曲全縈楚,云飛半自秦。
    峴山回首望,如別故關人。

    17 《拂舞詞/公無渡河》 唐·溫庭筠

    黃河怒浪連天來,大響谹谹如殷雷。
    龍伯驅風不敢上,百川噴雪高崔嵬。
    二十三弦何太哀,請公勿渡立徘徊。
    下有狂蛟鋸為尾,裂帆截棹磨霜齒。
    神椎鑿石塞神潭,白馬參覃赤塵起。
    公乎躍馬揚玉鞭,滅沒高蹄日千里。

    詠物黃河

    18 《江行無題一百首》 唐·錢珝

    傾酒向漣漪,乘流欲去時。
    寸心同尺璧,投此報馮夷。
    江曲全縈楚,云飛半自秦。
    峴山回首望,如別故鄉人。

    19 《墨子怒耕柱子》 先秦·墨子及弟子 撰

    墨子怒耕柱子。
    耕柱子曰:“我無愈于人乎?”墨子曰:“我將上太行,以驥與牛駕,子將誰策?”耕柱子曰:“將策驥也。
    ”墨子曰:“何故策驥也?”耕柱子曰 :“驥足以策。
    ” 墨子曰:“我亦以子為足以策,故怒之。

    初中文言文寓理教育故事

    20 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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