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  • 關于無幻的詩詞(545首)

    501 《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·威德自在菩》 宋·釋正覺

    門開三觀莫遲留,得路行行到始休。
    鑒像照心無所住,樓鐘出礙有來由。
    頂中具眼如天主,肘后分符似國侯。
    應世度生游幻海,月船風棹駕濤頭。

    502 《雪竇宗長老茲寫師像以授天童知事壁龕而掛之》 宋·釋正覺

    妙藏絕鄰,畢竟無身也清虛之理真。
    幽靈獨神,須臾返色也自照之智親。
    云寒有雪意,天遠連秋津。
    緣起佛種,覺生幻塵。

    503 《禮四祖大醫禪師塔》 宋·釋正覺

    祖道已傳,黃梅妙齡。
    幻泡忽滅,白凈無形。
    真相堂堂照膏火,教音默默鳴風鈴。
    老松掛月寒方夜,凍鶴巢云夢未醒。

    504 《烏巨光長老寫真求贊》 宋·釋正覺

    骨寒氣羸,頂雪頷絲。
    牛首之懶,虎頭之癡。
    兀兀逃禪處,空空選佛時。
    九萬鵬風扶羊角,千年兔月臥蛾眉。

    505 《送法海長老》 宋·釋重顯

    常愛裴相國,式芳塵,斷際高風慕要倫。
    擬欲事師為弟子,不知將法付何人。

    506 《偈頌十四首》 宋·釋宗杲

    無上在涅槃,圓明常寂照。
    凡愚謂之死,外道執為斷。
    諸求一乘入,目以為無作。
    盡屬情所計,六十二見本。

    507 《天童覺和尚贊》 宋·釋宗杲

    烹佛烹祖大爐韝,煅凡煅圣惡鉗鎚。
    起曹洞於已墜之際,針膏肓於必死之時。
    善說法要,岡涉離微。
    不起于座,而變荊棘林為梵釋龍天之宮而無作無為。

    508 《觀音大士贊》 宋·釋宗杲

    過去正法明,現前觀自在。
    眼觀諸音聲,耳聽眾妙色。
    二義俱寂滅,誰受此說者。
    是說亦寂滅,誰為此說者。

    509 《廖知縣請贊》 宋·釋宗杲

    我贊我真,孰能委悉。
    火風煗動,地水堅濕。
    俱屬現量,擬心則失。
    就而明之,是妄非實。
    背而捐之,土木瓦石。
    吾說是言,如箭射的。
    離此別求,幻惑無識。

    510 《泉州惠安縣迎藏經請小參偈》 宋·釋宗杲

    稽首十力大導師,三界獨尊無比況。
    示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。
    眾生心想念念殊,所轉法輪亦差別。
    法輪功德不可量,盡思竭力無能測。

    511 《嗣牧上人》 宋·釋祖欽

    先以放,嗣以牧。
    兩鼻穿,四蹄禿。
    有闌圈,無拘束。
    山自青,水自綠。
    從來饑飽不相干,幻泡影中休碌碌,單單贏得這題目。

    512 《道從上人》 宋·釋祖欽

    惟道是從,惟心是宗。
    空即是色,色即是空。
    夢幻了了,來去匆匆。
    水中之月,樹上之風。
    作如是觀,無塞不通。

    513 《梅花石吟》 宋·舒岳祥

    梅花樹下梅花石,花作玉玉妝石鐵色。
    黃筌粉本花光枝,風吹數片尤奇特。
    何年處士橫斜句,影落寒溪印苔磧。
    又疑飛自羅浮來,花仟謫墮投蒼璧。

    514 《有懷寄二林》 宋·舒岳祥

    去矣兩黃鵠,歸與一老翁。
    秋蟲陰雨里,夕鳥水云中。
    今古唯愁在,乾坤總幻空。
    詩成無寄處,沙上佇來鴻。

    515 《緣識》 宋·宋太宗

    露含千滴瀝,幻化杳無跡。
    心重一時間,寸陰堪可惜。
    明根生惠性,德行多饒益。
    掌握驪龍珠,縱橫不改易。

    516 《緣識》 宋·宋太宗

    君恩重,人心重,未知各各將何用?思量二事一般情,賢愚憂樂皆相踵。
    大道不見是非心,

    517 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    時人不識理深玄,細意精修被業牽。
    幻化杳冥隨物性,虛無豈是亂相遷。
    龍飛入位真堪仰,虎伏休閑有自然。
    洞里煙霞何縹緲,神仙景致沒休年

    518 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    得一便須休,真空象外求。
    昭然寬世界,幻化似浮樞,秘隱玄中理,幽深事莫投。
    天涯無畔岸,寶月順波流。

    519 《廬江道中二首》 宋·王阮

    處處云山異,時時氣象同。
    官程嚴有限,王事冗無窮。
    晚色烘西日,霜威釀北風,人生真夢幻,底用苦匆匆。

    520 《鄭吏部設川饌招客戲成長言呈諸丈》 宋·王洋

    茫茫四海天宇高,九州列貢分地毛。
    江黃之區橘柚國,細腰宮衣無吳庖。
    □□不得供刀匕,況走川珍自岷水。
    鄭翁幻戲不作難,縮地分甘五千里。

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