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  • 關于無之者的詩詞(2430首)

    601 《日本照禪者欲得數徑以述懷贈之》 宋·釋智愚

    世路多巘險,無思不研窮。
    平生見諸老,今日自成翁。
    認字眼猶綻,過譚耳尚聾。

    602 《珙侍者之沔》 宋·釋智愚

    漢江漠漠向東流,摝蜆撈蝦休未休。
    蒲葉半凋秋著岸,子歸無口笑巖頭。

    603 《送寶月禪者之天臺》 宋·釋重顯

    春風吹斷海山云,別夜寥寥絕四鄰。
    月在石橋更無月,不知誰是月邊人。

    604 《送僧之石梁》 宋·釋重顯

    萬卉流芳,不知春力。
    巖畔澗下,蹙紅皺碧。
    乘興復誰同,孤蹤遠仇敵。
    君不見五百圣者導雄機,靈峰晦育深無極。
    寒山老,寒山老,隨沉跡,迢迢此去須尋覓。
    花落花開獨望時,記取白云抱幽石。

    605 《送清演禪者》 宋·釋重顯

    我年老大,心力衰微。
    贈別無語,冥同振飛。
    因思古之送人有言,吾不知其殊途同歸。
    獨愛新豐,曲騰清輝。
    寸草不生千萬里,出門春色共依依。

    606 《奉和秘監洪丈迎諫議徐公建除之什并次元韻》 宋·蘇籀

    建極翊皇輿,蓬廬懷致主。
    除書肆時夏,提綱眾目舉。
    滿朝想風采,愛及巾墊雨。
    平平戒自守,落落進攻取。

    607 《洪子再示論詩之意答一首》 宋·蘇籀

    文章三昧亦無多,甄品難甘狀杜何。
    撚脫髭須徒自哂,可憐彈鋏為誰歌。
    腐陳點化為珍玩,翡翠鷦鷯入罻羅。
    擬續蘭臺快哉賦,后來作者豈容過。

    608 《因與伯氏同一僧話武夷事作詩追寄之》 宋·王洋

    直峰峭壁天半青,高檐張燈疑掛星。
    山川勢力有如此,擇地信可棲仙靈。
    我前解官古樵戍,志愿本欲探珠庭。
    時當恢臺積氛霧,一日三雨時三停。

    609 《余得石山二座西南道李監場索之附海船歸三山》 宋·曾豐

    浙峰既有飛來者,菱石能無取去人。
    來去儻然均一理,歐公何苦把眉顰。

    610 《雜說四·馬說》 唐·韓愈

    世有伯樂,然后有千里馬。
    千里馬常有,而伯樂不常有。
    故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
    (祇辱 一作:只辱)
    馬之千里者,一食或盡粟一石。

    初中文言文古文觀止寫馬寓人哲理

    611 《滿井游記》 明·袁宏道

    燕地寒,花朝節后,余寒猶厲。
    凍風時作,作則飛沙走礫。
    局促一室之內,欲出不得。
    每冒風馳行,未百步輒返。

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    612 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    613 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

    古文觀止高中文言文勸諫寓理

    614 《祭十二郎文》 唐·韓愈

    年、月、日,季父愈聞汝喪之七日,乃能銜哀致誠,使建中遠具時羞之奠,告汝十二郎之靈:嗚呼!吾少孤,及長,不省所怙,惟兄嫂是依。
    中年,兄歿南方,吾與汝俱幼,從嫂歸葬河陽。
    既又與汝就食江南。
    零丁孤苦,未嘗一日相離也。

    古文觀止高中文言文祭文悼亡

    615 《洛神賦》 魏晉·曹植

    黃初三年,余朝京師,還濟洛川。
    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
    感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰:余從京域,言歸東藩,背伊闕 ,越轘轅,經通谷,陵景山。
    日既西傾,車殆馬煩。

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    616 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

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    617 《岳陽樓記》 宋·范仲淹

    慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。
    越明年,政通人和,百廢具興。
    乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。
    屬予作文以記之。

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    618 《秋聲賦》 宋·歐陽修

    歐陽子方夜讀書,聞有聲自西南來者,悚然而聽之,曰:“異哉!”初淅瀝以蕭颯,忽奔騰而砰湃,如波濤夜驚,風雨驟至。
    其觸于物也,鏦鏦錚錚,金鐵皆鳴;又如赴敵之兵,銜枚疾走,不聞號令,但聞人馬之行聲。
    予謂童子:“此何聲也?汝出視之。
    ”童子曰:“星月皎潔,明河在天,四無人聲,聲在樹間。

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    619 《前赤壁賦》 宋·蘇軾

    壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。
    清風徐來,水波不興。
    舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。
    少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。

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    620 《送東陽馬生序(節選)》 明·宋濂

    余幼時即嗜學。
    家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。
    天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。
    錄畢,走送之,不敢稍逾約。

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