關于無之者的詩詞(2430首)

春色依依，襲爾原草。
春風浩浩，拂我窗牖。
念此分飛，贈無瓊玖。
片片亂飄巖上梅，條條縱舞溪邊柳。

謫仙昔者號無敵，侯喜中間還有聲。
后五百年無繼者，得渠一句便堪聽。

好詩不在多，自足傳不朽。
池塘生春草，余句世無取。
詩家黃州潘，蘇黃逮師友。
六義極淵源，一貫相授受。

昔人石穴命西蜀，豈知桃華胥隱腹。
詩人昔吟蜀道難，何曾錦城負物看。
平時風物今猶故，井絡坤維神所護。
漢官威儀二百年，斬新不受胡塵污。

我登吞海，而帖適至。
事雖偶然，不啻有意。
彼江山者，秀無古今。
丘壑市朝，則二其必。

立冬猶十日，衣亦未裝綿。
半夜風翻屋，侵晨雪滿船。
非時良可怪，吾老最堪憐。
通袖藏酸指，憑欄聳凍肩。
枯腸忽蕭索，殘菊尚鮮妍。
貧苦無衾者，應多疾病纏。

自君之出矣，春意尚妖冶。
著我愁城中，轉首已中夏。
豈地鼓吹具，塵筆置不把。
亦欲鞭其慵，獨倡無和者。

如何殺一婦，能致旱三年。
婦孝無知者，知之惟老夫。

太行王屋兩嵯峨，移置石圖置石間。
指似行人無識者，化身吾恐是夸娥。

首斷故應無斷者，冰銷那復有冰知。
主人苦苦令儂認，認主人人竟是誰。
有主還須更有賓，不如無境自無塵。
只従半夜安心后，失卻當前覺痛人。

盱江天上銀河冰，麻姑人間白玉京。
不生金珠不生玉，只生命代千人英。
前有泰伯後子固，後無來者前無古。
九州四海何同年，濃墨大字薦惠連。

岳陽天水外，念爾一帆過。
野墅人煙迥，山城雁影多。
有時巫峽色，終日洞庭波。
丞相今為郡，應無勞者歌。

秋天感傷愛國

飛蚊遠床帷，來傍青燈集。
微涼忽透隙，如帶驚雷入。
念彼無幮者，中夜何嘆及。
天下同安眠，西風向秋急。

大河雄勝昔常游，擁節題詩為少留。
我亦華顛無用者，碧嵩清潁是歸頭。

催科里正莫頻頻，望麥登場更浹旬。
紈绔向來無餓死，黃冠此去罷迎神。
田間作苦誰憐汝，天上調元合有人。
自嘆農家消底物，百金斗米便回春。

不如茆蓋頭，裹個大枯髏。
鬼窟作活計，閻公未肯休。
佛以法為身。
不可以相求。
一念無心者，法界剎那周。

環滁皆山也。
其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

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褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。
今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。

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古之學者必有師。
師者，所以傳道受業解惑也。
人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。

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臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

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