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  • 關于無為化的詩詞(1511首)

    1 《還府推楊學士無為編》 宋·強至

    蜀山秀色參天起,子云文章摩玉壘。
    關右衣冠從古名,伯起光華擅楊氏。
    后來氣象幾寂寥,今日西州聞學士。
    吁雄述作擬圣人,蹭蹬三朝官不徙。

    2 《為趙法師別造精院過院賦詩》 唐·李隆基

    宗師心物外,為道運虛舟。
    不戀巖泉賞,來從宮禁游。
    探玄知幾歲,習靜更宜秋。
    煙樹辨朝色,風湍聞夜流。
    坐朝繁聽覽,尋勝在清幽。
    欲廣無為化,因茲庶可求。

    3 《和仆射晉公扈從溫湯(時為右補闕)》 唐·王維

    天子幸新豐,旌旗渭水東。
    寒山天仗外,溫谷幔城中。
    奠玉群仙座,焚香太乙宮。
    出游逢牧馬,罷獵見非熊。

    4 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    5 《青云干呂》 唐·彭伉

    祥輝上干呂,郁郁又紛紛。
    遠示無為化,將明至道君。
    勢凝千里靜,色向九霄分。
    已見從龍意,寧知觸石文。

    6 《游無為寺》 宋·李流謙

    導師生何年,人猶記此日。
    香火緇俗會,風雨神鬼集。
    我來恰秋深,迥迥原野闊。
    群山勢愈壯,老木氣不折。

    7 《送張無夢歸天臺山》 宋·初暐

    紫皇宮闕羅高清,花虯玉鳳圍墉城。
    長生曲奏升天行,神仙縹緲喧相迎。
    棲真何必拋塵綱,飆輪萬里時來往。
    張公結廬天臺山,赤城霞起三千丈。

    8 《無為山寺》 宋·文同

    一絙危磴繞崢嶸,上徹幽深入化城。
    煙外川原誰繡畫,云中樓閣自陰晴。
    老僧高論都無者,古佛真身宛若生。
    聞道軍持新呪水,愿傾涓滴灑塵纓。

    9 《蘇幕遮 勸化諸弟子》 元·王哲

    兄弟懣,安腳手。
    擘破微塵,跳出三山口。
    月出東方日入酉。
    ?耀明星,三個相隨走。
    氣傳清,神運秀。
    兩脈通和,真行真功就。
    沖上晴空光猛透。
    方顯無為,始見歸無漏。

    10 《天地無窮行》 宋·釋文珦

    天地無窮,人處于中,三才既兆,庶類皆通。
    至圣立極,萬方所宗。
    如星拱北,如水朝東。

    11 《奉和御制麟德殿宴百僚應制》 唐·宋若昭

    垂衣臨八極,肅穆四門通。
    自是無為化,非關輔弼功。
    修文招隱伏,尚武殄妖兇。
    德炳韶光熾,恩沾雨露濃。
    衣冠陪御宴,禮樂盛朝宗。
    萬壽稱觴舉,千年信一同。

    12 《恩賜樂游園宴應制》 唐·張九齡

    寶筵延厚命,供帳序群公。
    形勝宜春接,威儀建禮同。
    晞陽人似露,解慍物從風。
    朝慶千齡始,年華二月中。
    輝光遍草木,和氣發絲桐。
    歲歲無為化,寧知樂九功。

    13 《奉和圣制慶玄元皇帝玉像之作應制》 唐·王維

    明君夢帝先,寶命上齊天。
    秦后徒聞樂,周王恥卜年。
    玉京移大像,金箓會群仙。
    承露調天供,臨空敞御筵。
    斗回迎壽酒,山近起爐煙。
    愿奉無為化,齋心學自然。

    14 《答崔都水》 唐·韋應物

    深夜竹亭雪,孤燈案上書。
    不遇無為化,誰復得閑居。

    15 《答崔都水》 唐·韋應物

    深夜竹亭雪,孤燈案上書。
    不遇無為化,誰復得閑居。

    16 《和元八郎中秋居》 唐·姚合

    圣代無為化,郎中似散仙。
    晚眠隨客醉,夜坐學僧禪。
    酒用林花釀,茶將野水煎。
    人生知此味,獨恨少因緣。

    17 《雜詩》 宋·王令

    召公方伯尊,材亦圣人亞。
    農時憚煩民,聽訟小棠下。
    嗟今千里長,已恥問耕稼。
    彈琴高堂上,欲以無為化

    18 《滿庭芳 勸化》 元·馬鈺

    人皆好色,妻常設計。
    巧笑語言詐偽。
    日日梳妝,圖要見他*喜。
    時時耳邊低呃,緊唆人、爭財競氣。

    19 《*心香 上街化導》 元·馬鈺

    師父重陽,真個真師。
    教馬鈺、專做貧兒。
    生涯清凈,活路無為。
    應撫心琴,調龍虎,飲刀圭。
    誓不山東,緣在關西。
    且和光、混俗隨時。
    *籬閑把,惟望人知。
    愿不蚤歸,休空過,疾修持。

    20 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

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