關于施靈的詩詞(246首)
141
《柬方寺丞病足》 宋·劉克莊
西北名山未遍經,詎宜倚杖立竛竮。
脈通氣數醫難曉,病在皮膚藥易靈。
昔走戰場常縱靶,今居內屋更施屏。
平生受用嵇康論,欲獻公為座右銘。
142
《寄泉僧真濟》 宋·劉克莊
師邃于醫者,聞諸諫議然。
若非禪性悟,必有脈書傳。
藥貴逢人施,方靈克日痊。
西風瓶錫冷,儻肯訪沉綿。
143
《答束徽之索詩》 宋·王令
世味久已諳,多惡竟少好。
惟詩素所嗜,決切欲深造。
人安己不休,眾恥我獨冒。
有如獺行跡,欲改復自蹈。
144
《贈李定資深》 宋·王令
涉川固有道,造舟不如梁。
曾聞水覆舟,不聞死乘杠。
奈何揭厲子,先先勇褰裳。
豈盡水害人,固亦謀非臧。
147
《續洗兵馬上李制置》 宋·洪咨夔
太白過午芒角獰,蚩尤亙天鉤尾赪。
淮東千里正齁寢,夜半洶涌傳邊聲。
王師北渡恤泗口,胡馬南牧搖青平。
擁城敗將死蝸縮,護堡羸卒飛猱驚。
148
《安分歌》 宋·白玉蟾
神仙底事君知否,君若知兮求不茍。
先且回頭自揣量,須量瞞心方開口。
神仙有術非不傳,也要儂家有夙緣。
若也人人皆會得,天機容易向人言。
151
《聞少華崩》 宋·邵雍
變化無蹤倐忽間,力回天地不為難。
若教施展巨靈手,豈止軒騰少華山。
六社居民皆覆沒,九泉磐石盡飛翻。
芻蕘一句能收采,堯舜之時自可攀。
152
《題李偁推官頤齋》 宋·晁補之
無舍靈龜觀朵頤,自求口實君自知。
誰為此者君名之,其說不煩求我詩。
君家嚴君業夔伊,虎視耽耽雄四夷。
四方是維天子毗,汶陽一室大澤陂。
153
《奉和御制真游殿上梁》 宋·寇準
敦崇妙本膺丕貺,濬發鴻源示永年。
吉語密傳當乙夜,粹儀祗覿擁祥煙。
皇心翼翼精齋至,祖德綿綿道誨宣。
誕集純禧彰錫羨,交修茂典表欽先。
154
《楊惠之塑維摩像》 宋·蘇轍
金粟如來瘦如臘,坐上文殊秋月圓。
法門論極兩相可,言語不復相通傳。
至人養心遺四體,瘦不為病肥非妍。
誰人好道塑遺像,鮐皮束骨筋扶咽。
155
《勸子瞻修無生法》 宋·蘇轍
除卻靈明一一空,年來丹灶漫施功。
掌中定有庵摩在,云際懸知霧雨蒙。
已賴信心留掣電,要須凈戒拂昏銅。
誰言逐客江南岸,身世雖窮心不窮。
157
《寄贈洛下達三藏》 宋·魏野
曾攜缽錫到靈山,古寺歸來洛水邊。
新譯經文傳北闕,舊游詩句在西天。
爐中香想諸方施,籠里燈應數世傳。
別有空門難繼處,宋尚書序本師編。
158
《愈泉》 宋·張舜民
有泉出城闉,尾大如車輻。
飲之能愈疾,此語聞郴俗。
直疑白藥根,浸漬幽巖腹。
靈跡浪遐方,神功施比屋。
159
《醫師行,贈袁煉師》 元·楊維楨
大茅先生上天司死生,每歲考校月之二日為嘉平。
至今華陽有仙會,會則鬼獸叫嘯丹光明。
上帝又閔其人之枉死,必生仙醫有如貞白者,代居山中救愚氓。
自從貞白上仙去,杏林剪伐橘井夷溝坑。
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