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  • 關于方俗的詩詞(1147首)

    421 《哀呂東萊》 宋·鞏豐

    嗚呼呂夫子,天姿素颙昂。
    文獻紹家學,刻意稽虞唐。
    看書如月,洞照所未詳。
    云霧養豹質,彝尊瑑龍章。

    422 《益州州學對訓堂》 宋·何郯

    益為蕃捍西南隅,物眾地大稱名都。
    擇守來頒茲土政,治人頗與他邦殊。
    蹉跌一有戾條教,便宜皆得行黥誅。
    群奸帖息不敢動,無復弄兵覬穿窬。

    423 《送梵才上人歸天臺》 宋·皇甫泌

    美玉不自貴,貴之者良工。
    高才不自明,明之者至公。
    和璞文未刻,他山石正同。
    子虛賦未行,相如車不東。

    424 《題歙州問政山聶道士所居》 宋·黃臺

    千尋練帶新安水,萬仞花屏問政山。
    自少云霞居物外,不多塵土到人間。
    壺懸仙吞島罷,碗浸星宮沈水閑。
    寶籙篋垂金縷帶,絳囊絳鎖玉連環。

    425 《初行山》 宋·晃詠之

    靄靄初蒸云,落落欲墜石。
    山深多晚花,照水自紅碧。
    漁艇入煙小,松竹凌煙直。
    西風漾碧波,扁舟恣崎側。

    426 《太倉隆福寺創觀音院以詩百韻寄妙觀大師且呈》 宋·郟亶

    珍重妙觀師,書來再三讀。
    不蒙促歸計,乃憂曠箋牘。
    疑師未相知,待我尚塵俗。
    竊聞構新殿,東畔建廊屋。

    427 《為簡公約賦素琴堂》 宋·郟僑

    素琴之堂虛且清,素琴之韻淪杳冥。
    神閑意定默自鳴,宮商不動誰與聽。
    堂中道人骨不俗,貌龐形端顏瑩玉。
    我嘗見之醒心目,寧必絲桐弦斷續。

    428 《文相生日》 宋·金君卿

    圣賢不世出,會合未可知。
    朝廷余百年,天將右重熙。
    經綸須得人,公為生斯時。
    維時秋九月,爽氣橫海涯。

    429 《范資政移鎮杭州一百韻》 宋·金君卿

    圣門高弟游淵源,當時所得惟十賢。
    科張言行政與學,兼此四者誰能然。
    公含天資得具美,出文入武材謨全。
    軒昂盛時進以道,行高德鉅齊回騫。

    430 《余發》 宋·柯芝

    余發蕭蕭白垂領,十年守拙門庭冷。
    來頻沙鳥頗相識,起晚鄰雞已三請。
    形骸拄樹豈復好,心緒如蓬不能整。
    平生幾緉空馺{左馬右沓},老去一杯先酩酊。

    431 《靈巖》 宋·李迪

    靈巖山勢異,金地景難窮。
    塔影遮層漢,鐘聲落半空。
    千峰羅雉堞,萬仞聳屏風。
    飛鶴來清竇,刳魚掛古桐。

    432 《天柱雉兒行》 宋·利書記

    當年江上揚風舲,淮山望極排空青。
    今登天柱賞潛皖,元是吾家翡翠屏。
    禪業一室因棲寄,選勝尋幽產真偽。
    虛廊揩蘚讀殘碑,三百年前刊異事。

    433 《題清芬閣》 宋·令狐俅

    元英去世二百年,其跡雖久騷雅傳。
    田廬不廢子孫賢,慶門簪組方蟬聯。
    我來源中訪高隱,□人邀客云山前。
    朱門綠閣照溪水,長松茂材□寒煙。

    434 《送昆山丞謝子潚解官還朝》 宋·馬先覺

    結交無慮三十年,道同志合難其全。
    傾蓋相歡豈無有,當面論心背不然。
    晚知趨向動違俗,閉門避客魚淵潛。
    屬聞貳令非常好,才德遠過崔藍田。

    435 《游洞霄紀實》 宋·馬元演

    甲寅良月初,為拜帥垣檄。
    遍走三蕩所,村落怪荒寂。
    人謂白升里,杭邑才咫尺。
    杭有洞霄宮,神仙其窟宅。

    436 《題興善院凈師月巖圖》 宋·歐陽守道

    君不見長安市,擾擾行人如聚蟻。
    不惟賈客與廛民,往往完冠紳大夫士。
    投身鬧處思山林,欲歸未歸長苦心。
    夜深燈火如白晝,嘔啞弦管喧繁音。

    437 《游虎丘》 宋·裴良杰

    顧我江湖舊壯懷,家林終是事塵埃。
    登臨直到秋方好,行樂只因山遠來。
    劍石池邊須笑適,花亭月下約徘徊。
    自慚俗駕非名勝,竊恐山靈為勒回。

    438 《送程給事知越州》 宋·錢藻

    越水浸天云腳亂,越山洗露秋骨巉。
    山重水遠地萬頃,居者暇裕無毀讒。
    朝家左顧倚藩捍,提兵開府為立監。
    得吾耆老自青瑣,命書臨遣芝泥緘。

    439 《賦玩珠巖》 宋·任續

    山林自空闃,游人事幽討。
    岫{左山右晃}與云關。
    來跡可堪掃。
    艮維矗孤峰,玉簪倚天杪。

    440 《和史經》 宋·孫邦

    淵明遇佳趣,欲辯每忘言。
    道安對勝士,高論矜彌天。
    斯人已往不可得,悠悠俗駕徒爭先。
    夢尸夢穢了不悟,甯論擲足與裸顛。

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