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  • 關于散越的詩詞(260首)

    121 《踏歌》 宋·朱敦儒

    宴闋。
    散津亭鼓吹扁舟發。
    離魂黯、隱隱陽關徹。
    更風愁雨細添凄切。

    送別勸勉

    122 《石州慢·己酉秋吳興舟中作》 宋·張元干

    雨急云飛,驚散暮鴉,微弄涼月。
    誰家疏柳低迷,幾點流螢明滅。
    夜帆風駛,滿湖煙水蒼茫,菰蒲零亂秋聲咽。
    夢斷酒醒時,倚危檣清絕。

    豪放寫景抒情悲憤

    123 《水龍吟(梅詞)》 宋·趙長卿

    煙姿玉骨塵埃外,看自有神仙格。
    花中越樣風流,曾是名標清客。
    月夜香魂,雪天孤艷,可堪憐惜。
    向枝間且作,東風第一,和羹事、期他日。

    124 《賀新郎(蒙恩主崇禧,再用前韻)》 宋·劉克莊

    主判茅君洞。
    有檐間、查查喜鵲,曉來傳送。
    幾度黃符披戴了,此度君恩越重(仆五任祠廟:一南岳、二仙都、三玉局、四云臺、五崇禧)

    被賀監、天隨調弄。

    125 《探春慢(四明除夜)》 宋·趙以夫

    屑璐飄寒,鏤金獻巧,妝成水晶亭榭。
    飛絮悠揚,散花零亂,絕勝翠嬌紅冶。
    粉艷嘻嘻道,盡飛上、使君須也。
    多情莫笑衰翁,舊時梁苑聲價。

    126 《寶鼎現(和韻已未元夕)》 宋·吳潛

    晚風微動,凈掃天際,云裾霞綺。
    將海外、銀蟾推上,相映華燈輝萬砌。
    看舞隊、向梅梢然晝,丹焰玲瓏玉蕊。
    漸陸地、金蓮吐遍,恰似樓臺臨水。

    127 《尾犯(黃鐘宮贈陳浪翁重客吳門)》 宋·吳文英

    翠被落紅妝,流水膩香,猶共吳越。
    十載江楓,冷霜波成纈。
    燈院靜、涼花乍翦,桂園深、幽香旋折。
    醉云吹散,晚樹細蟬,時替離歌咽。

    詠史借古諷今憂國

    128 《臨江仙(謝友人)》 宋·劉辰翁

    老去尚呼張丈,醉中自惜熊兒。
    越王臺上鷓鴣啼。
    三朝臣不遇,無復好文時。
    情緒幽幽似結,鬢絲索索禁吹。
    病來魂不到相思。
    散人腰已散,倚杖嘆吾衰時苦腰帶。

    129 《齊天樂·清溪數點芙蓉雨》 宋·周密

    丁卯七月既望,余偕同志放舟邀涼于三匯之交,遠修太白采石、坡仙赤壁數百年故事,游興甚逸。
    余嘗賦詩三百言以紀清適。
    坐客和篇交屬,意殊快也。
    越明年秋,復尋前盟于白荷涼月間。

    紀游寫景抒懷

    130 《念奴嬌》 宋·陸凝之

    遠山一帶,逆晴空、極目天涯浮白。
    楓落鴉翻談笑處,不覺云濤橫席。
    酒病方蘇,睡魔猶殢,一掃無留跡。
    吳帆越棹,恍然飛上空碧。

    131 《洞仙歌(姑蘇舊臺在三十里外,今臺在胥門上,次潘紫巖韻)》 宋·黃載

    吳宮故墅,是天開圖畫。
    縹緲層云出飛榭。
    隱隱樓空翠巘,水繞蕪城,平疇迥,點染霜林凋謝。
    越來溪上雁,聲切闌干,似覓胥門怨吳霸。

    132 《圓圓曲》 清·吳偉業

    鼎湖當日棄人間,破敵收京下玉關。
    慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏。
    紅顏流落非吾戀,逆賊天亡自荒宴。
    電掃黃巾定黑山,哭罷君親再相見。

    長篇敘事

    133 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    134 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    135 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    136 《呂相絕秦》 先秦·左丘明

    夏四月戊午,晉侯使呂相絕秦,曰:“昔逮我獻公及穆公相好,戮力同心,申之以盟誓,重之以昏姻。
    天禍晉國,文公如齊,惠公如秦。
    無祿,獻公即世。
    穆公不忘舊德,俾我惠公用能奉祀于晉。

    古文觀止寫人外交

    137 《后出師表》 魏晉·諸葛亮

    先帝深慮漢、賊不兩立,王業不偏安,故托臣以討賊也。
    以先帝之明,量臣之才,固知臣伐賊,才弱敵強也。
    然不伐賊,王業亦亡。
    惟坐而待亡,孰與伐之?是故托臣而弗疑也。

    古文觀止

    138 《尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也。
    其在于天,謂之命;其賦于人,謂之性。
    其主于身,謂之心。
    心也,性也,命也,一也。

    古文觀止哲學理論

    139 《徐文長傳》 明·袁宏道

    余少時過里肆中,見北雜劇有《四聲猿》,意氣豪達,與近時書生所演傳奇絕異,題曰“天池生”,疑為元人作。
    后適越,見人家單幅上有署“田水月”者,強心鐵骨,與夫一種磊塊不平之氣,字畫之中,宛宛可見。
    意甚駭之,而不知田水月為何人。
    一夕,坐陶編修樓,隨意抽架上書,得《闕編》詩一帙。

    古文觀止寫人懷才不遇傳記

    140 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    * 關于散越的詩詞 描寫散越的詩詞 帶有散越的詩詞 包含散越的古詩詞(260首)
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