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  • 關于散員的詩詞(75首)

    41 《送鐘員外(賦風)》 唐·王沂

    靜追蘋末興,況復值蕭條。
    猛勢資新雁,寒聲伴暮潮。
    過山云散亂,經樹葉飄飖.今日煙江上,征帆望望遙。

    42 《建元寺西院寄李員外縱聯句》 唐·皇甫曾

    寄隱霜臺客,相思粉署人。
    ——崔子向
    誠知阡陌近,無奈別離頻。
    ——皇甫曾

    43 《書事寄萬年厲員外》 唐·無可

    帝城皆劇縣,令尹美居東。
    遂拜趙張下,暫離星象中。
    擁歸從北闕,送上動南宮。
    舉起盆中日,驅行草上風。

    44 《夏夜陪宗兄林八員外雙溪蘭若宴集得夜字》 明·林敏

    散帙棲鳥時,幽尋憩精舍。
    天吟風滿巾,露飲月侵夜。
    煙筿澄遠心,云蘿翳長夏。
    回看眾壑陰,杳靄鐘聲罷。

    45 《夜坐柬錢員外士弘》 明·孫一元

    中夜不成寐,屋梁落月空。
    攬衣驚鼠散,看劍炙燈紅。
    吾道空山里,年華細雨中。
    故人有傲吏,相憶興還同。

    46 《虞部劉員外約游金明光以賤事失期劉惠詩見嘲》 宋·司馬光

    絳闕朝歸散玉珂,不游不飲奈春何。
    皇仁聽使歡娛極,白簡從君冷峭多。

    47 《五哀詩故尚書虞部員外郎知制誥貶萊州司馬渤》 宋·王禹偁

    文自咸通後,流散不復雅。
    因仍歷五代,秉筆多艷冶。
    高公在紫微,濫觴誘學者。
    自此遂彬彬,不蕩亦不野。

    48 《禮部移竹次韻李員外文叔》 宋·晁補之

    東南之美者,見伐以直干。
    豈如此君疏,猶作此郎玩。
    此郎乃在此,無乃材亦散。
    平生吉甫頌,意鄙枚叔亂。
    坐狂得此冷,對竹頭幘岸。
    尚思殺青書,充宇白虎觀。
    恐此愧子猷,還成倚楹嘆。

    49 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》 唐·杜甫

    絕塞烏蠻北,孤城白帝邊。
    飄零仍百里,消渴已三年。
    雄劍鳴開匣,群書滿系船。
    亂離心不展,衰謝日蕭然。

    50 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》 唐·杜甫

    絕塞烏蠻北,孤城白帝邊。
    飄零仍百里,消渴已三年。
    雄劍鳴開匣,群書滿系船。
    亂離心不展,衰謝日蕭然。

    51 《送從兄使新羅》 唐·顧況

    六氣銅渾轉,三光玉律調。
    河宮清奉贐,海岳晏來朝。
    地絕提封入,天平賜貢饒。
    揚威輕破虜,柔服恥征遼。

    52 《陳翃郎中北亭送侯釗侍御賦得帶冰流歌》 唐·盧綸

    溪中鳥鳴春景旦,一派寒冰忽開散。
    璧方鏡員流不斷,白云鱗鱗滿河漢。
    疊處淺,旋處深。
    撇捩寒魚上復沉,群鵝鼓舞揚清音。
    主人有客簪白筆,玉壺貯水光如一。
    持此贈君君飲之,圣君識君冰玉姿。

    唐詩三百首寫景

    53 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    54 《舞鶴賦》 南北朝·鮑照

    散幽經以驗物,偉胎化之仙禽。
    鐘浮曠之藻質,抱清迥之明心。
    指蓬壺而翻翰,望昆閬而揚音。
    澘日域以回騖,窮天步而高尋。

    游子相思

    55 《月中仙(送杜仲微赴闕)》 宋·趙彥端

    露醑無情,送長歌未終,已醉離別。
    何如暮雨,釀一襟涼潤,來留佳客。
    好山侵座碧。
    勝昨夜、疏星淡月。

    56 《念奴嬌》 宋·鄭域

    東陵美景,有輕煙和月,斜風吹雨。
    一體龍須隨地轉,不學松蘿兒女。
    結就員青,收來掌握,猶帶金盤露。
    拍浮金井,水花零亂飛舞。

    57 《段太尉逸事狀》 唐·柳宗元

    太尉始為涇州刺史時,汾陽王以副元帥居蒲。
    王子晞為尚書,領行營節度使,寓軍邠州,縱士卒無賴。
    邠人偷嗜暴惡者,卒以貨竄名軍伍中,則肆志,吏不得問。
    日群行丐取于市,不嗛,輒奮擊折人手足,椎釜鬲甕盎盈道上,袒臂徐去,至撞殺孕婦人。

    敘事贊美寫人

    58 《乞校正陸贄奏議進御札子》 宋·蘇軾

    臣等猥以空疏,備員講讀。
    圣明天縱,學問日新。
    臣等才有限而道無窮,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所為。
    竊謂人臣之納忠,譬如醫者之用藥,藥雖進于醫手,方多傳于古人。

    古文觀止奏議

    59 《親政篇》 明·王鏊

    《易》之《泰》:“上下交而其志同。
    ”其《否》曰:“上下不交而天下無邦。
    ”蓋上之情達于下,下之情達于上,上下一體,所以為“泰”。
    下之情壅閼而不得上聞,上下間隔,雖有國而無國矣,所以為“否”也。

    古文觀止奏議

    60 《水龍吟·天邊縹緲奇峰》 當代·梁羽生

    天邊縹緲奇峰,曾是我舊時家處。
    拂袖去來,軟塵初踏,石門西住。
    短鋤栽花,長詩佐酒,幾回凝佇。
    慣裂笛吹云,高歌散霧,振衣上,千嚴樹。

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