關于斂獲的詩詞(34首)

楚俗不事事，巫風事妖神。
事妖結妖社，不問疏與親。
年年十月暮，珠稻欲垂新。
家家不斂獲，賽妖無富貧。

少年食糠核，吐去愿一官。
躬耕遇斂獲，不知以為歡。
謂言一飛翔，要勝終屈蟠。
朝廷未遑入，江海失所安。

大田多稼，既種既戒，既備乃事。
以我覃耜，俶載南畝。
播厥百谷，既庭且碩，曾孫是若。
既方既皂，既堅既好，不稂不莠。

詩經祭祀

佛法入中國，爾來六百年。
齊民逃賦役，高士著幽禪。
官吏不之制，紛紛聽其然。
耕桑日失隸，朝署時遺賢。

樂府寫柳

世役不我牽，身心常自若。
晚出看田畝，閑行旁村落。
累累繞場稼，嘖嘖群飛雀。
年豐豈獨人，禽鳥聲亦樂。

劉兄文高行孤立，十五年前名翕習。
是時相遇在符離，我年二十君三十。
得意忘年心跡親，寓居同縣日知聞。

不謂高名下，終全玉雪身。
交猶及前輩，語不似今人。
別號行鳴雁，遺編感獲麟。
斂衣應自定，只著古衣巾。

不謂高名下，終全玉雪身。
交猶及前輩，語不似今人。
別號行鳴雁，遺編感獲麟。
斂衣應自定，只著古衣巾。

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

援可逾。
既望之夕，張因梯樹而逾焉。
達于西廂則戶半開矣。
無幾紅娘復來，連曰：至矣，至矣。

勵志

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之縠，沁芳之泉，楓露之茗，四者雖微，聊以達誠申信，乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰：竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有（通“又）”六載。
其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有奇。
憶女兒曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。

長詩

停云，思親友也。
罇湛新醪，園列初榮，愿言不從，嘆息彌襟。
靄靄停云，濛濛時雨。
八表同昏，平路伊阻。

寫景思念友人感慨

巧鬻非善賈，利獲非良農。
君子不自智，甘與庸人同。
天君見獨者，進退有新功。
忽斂藝文手，反著懷袖中。
客問以臆對，此說非易窮。
吾非寧武子，今學北山翁。

隱者東海頭，安時事耕鑿。
有田百畝余，相率治皛蜺。
我稼沒牛腹，我書掛牛角。
三洲雷雨均，既耕必有獲。

郊居觀獲罷，暝色滿荊扉。
歲事山田薄，人家茅屋稀。
荒原寒照斂，獨樹暮禽歸。
夜靜然燈坐，高窗黃葉飛。

郵亭咫尺堪投宿，手握親姑憩茅屋。
抱薪就地旋鋪攤，支頤相向吞聲哭。
旁人問我是何方，俯首哀哀訴衷曲。
妾家祖居金華府，海道曾為上千戶。

南山饑牛常待飯，而君力田致疏懶。
北冥游鯤幾千里，而君重釣滄浪水。
高堂老親鶴兩鬢，二者本自供甘旨。
禾囷三百既有獲，得漁可羹而已矣。

混沌初刓太素斫，挺生神人斷鰲膊。
剖戟割坤奠海岳，厥俗鴻荒人未覺。
帝命圖書出河洛，奇耦生畫參伍錯。
煥乎斯文此其璞，二三啟運乘飛躍。

憶子少年時，肺喘疲坐臥。
喊呀或終日，勢若風雨過。
虛陽作浮漲，客冷仍下墮。
妻孥恐悵望，膾炙不登坐。